五代十国风云录
作者：姜狼豺尽
内容简介
《五代十国风云录》里面的五代是指唐朝灭亡后、宋朝建立前，在中原地区存在的五个政权，朱温建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晋、刘知远建立的汉、郭威建立的周。十国是指杨行密建立的吴、李昇建立的南唐、钱镠建立的吴越、王建建立的前蜀、孟知祥建立的后蜀、马殷建立的楚、高季兴建立的荆南、刘隐建立的南汉、王审知建立的闽以及刘崇在今山西建立的北汉。五代十国存在的时间虽然和三国大抵相当，但这一时期政权远多于三国，所以过程之曲折、斗争之残酷、命运之无常，让历史都为之震憾。历史总是这样，惊心动魄之后，是无限的感慨。

前言

在中国历史上，最值得国人自豪的时代，应该有两个：大汉帝国和大唐帝国，汉家雄魂，唐家气魄，自古以来便为史家所称道，所以现在许多中国人多以“汉唐”为骄傲。

汉唐之后都是两次大分裂时期，一次是汉朝后面历史上极其著名的三国时代，本和其他历史时期并没有两样的三国，经过罗老先生一部石破天惊的小说开山之作《三国演义》近六百年的宣染，已经是家喻户晓妇孺皆知，寻常百姓还会有谁不知道诸葛亮、关羽、曹操、刘备、以及刘皇叔的宝贝儿子阿斗的？另外一次则是唐朝后面的五代十国时代，和三国的历史知名度相比，五代十国的名气可就小多了，虽然罗贯中同样也有一部《残唐五代史演义》流传于世，但在民间基本上没有多少影响。

但五代十国的历史意义却绝不在三国之下，甚至对于现在的中国来说，影响更大。纠纠武夫赵匡胤陈桥兵变建立宋朝之后，一惩五代时期军阀混战的蔽病，加强了对权力的控制，抑制武人，开中国“重文轻武”之先河，对后世中国产生了极大影响。同时，在五代后晋时，石敬瑭为了得到契丹的帮助南下消灭后唐，割让燕云十六州，将中国的北部屏障拱手让给游牧民族，以致中原政权在冷兵器时代处处受到善于野战的游牧民族的压制，导致游牧民族渐渐强大，并最终现两次消灭中原政权，对近世中国产生了极为重大的影响。

三国故事大家已经是耳熟能详，在三国短短的近百年历史（从黄巾起义算起）上，上演了一幕幕惊心动魄的历史活剧，过程之曲折、斗争之激烈、命运之无常，让历史都为之震憾不已。其实，五代十国这段历史也相当精彩，而且，五代十国的历史时期相对较短，政权又多，要论起过程之曲折、斗争之激烈、命运之无常，五代十国绝不次于三国。历史总是这样，惊心动魄之后，是无限的感慨……

五代是指唐朝灭亡后、宋朝建立前，在中原地区存在的五个政权，朱温建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晋、刘知远建立的汉、郭威建立的周。在历史，这五个短命小朝廷都被视为“正统”，这个“正统”甚至一直可以算到现在，五代后是宋、宋后是元、元后是明、明后是清、清后是民国，民国是人民共和国，呵呵。

十国的知名度甚至还不如五代，毕竟史书上记载五代历史的较多，十国历史多是附带而过的。但因为一个人的存在，十国在历史上便大大的有名，是谁呢？就是那位写下饱含屈辱和血泪的千古绝唱《虞美人》南唐后主李煜，“问君能有几多愁、恰似一江春水向东流”之后没多长时间，李煜便被宋太宗赵光义下牵机药毒死，只留下一阙阙带着历史血腥味的词章，无言的在向历史陈说李煜的悲剧。十国指的在南方建立的地方政权，杨行密建立的吴、李昇建立的南唐、钱镠建立的吴越、王建建立的前蜀、孟知祥建立的后蜀、马殷建立的楚、高季兴建立的荆南、刘隐建立的南汉、王审知建立的闽以及刘崇在今山西一带建立的北汉。这还没有包括刘守光建立的燕政权、李茂贞建立的岐政权、周行逢建立的湖南政权、陈洪进建立的清源军，当然，以现在的眼光来看，在云贵一带的大理政权也应该

包括在内。

从政权传承的角度来看，五代开始于公元 907年朱温废唐称帝，终于 960年赵匡胤废周建宋。但从历史发展的角度，五代十国应该从王仙芝、黄巢起义算起，一般是以公元 880年黄巢入长安为起点，到公元 979年宋太宗赵光义灭北汉为止，差不多一百年的历史。这和三国一样，如果把三国从公元 220年算起，那么三国历史的韵味便至少去掉了十分之七，谁会看没有吕布、貂蝉、曹操，官渡之战和赤壁之战的三国？

现在最受欢迎的历史毫无疑问的是三国，《三国演义》的历史影响和社会影响实在太大了，在对民族心理的塑造上，还有没有哪一本书能做到《三国演义》这样。还有清朝，因为离现在最近，相对比较熟悉。现在汉朝、五胡南北朝、唐朝、宋朝也都热了起来。算来算去，可能只有五代十国这一相对比较生辟的历史却只能呆在历史的故纸堆里默默无语，这实在是一件非常可惜的事情。是历史总会惊心动魄的，五代十国也不例外。

序：江山代有才人出

二十多年前，大王还没识多少字，更不敢冒冒然读古书。作为古典文学的启蒙，先是拿本《三国》凑数，随后，就囫囵吞枣地开啃《水浒》。多说是少不看《水浒》，但对于施老爷子的笔杆子，当年青涩的大王非常佩服。一晃，多年过去，梁山好汉俺说不全（猫三狗四的绰号俗名太多，大王总记不住），开头那首歪诗却还记得：

朱李石刘郭，

梁唐晋汉周，

都来十五帝，

播乱五十秋。

施老爷一时兴起而看似胡拉乱扯的这几句，其实就是我们后世所称的“五代十国”。

说起五代，真是个让人人摇头的“季世”，一个乱七八糟的、催人泪下的、鬼灵精怪的、让人崩溃的时代――中原有后梁、后唐、后晋、后汉、后周，此外还有前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平以及北汉。这个让中国人迷惘的时代，是继两晋南北朝之后的、历史上第二个大乱世。乱的时间，虽没有后者长，却也一样的积骨成山、血流成河。

后梁的朱温，残暴不仁，儿孙不肖，又喜欢与儿媳通奸。给自己儿子戴绿帽子，朱三真乃古今一大忍人、恶人。为此，气的宋朝写史的欧阳修老夫子摔笔而起，大骂：“天下恶梁久矣！”

后唐的李存勖，倒差一点复制汉光武刘秀的中兴之路。没想到，他初得中原，就开始骄淫乱政。特别是他身为皇帝，却是个戏曲超级票友，重用伶官干政，信任腰下无柄的宦官，最终落得以九五至尊之身，死于芜杂乱军箭下。

后晋石敬瑭甘做“儿皇帝”，靠着契丹干爹灭了后唐得中原，战战兢兢过把皇帝瘾，却落得个千古骂名。虽然这个沙陀爷们本人善终于床箦，国祚不过是二世而终。

后汉的刘知远，志大才疏。其儿孙平庸如家犬，守住块巴掌大的地盘就不错了。偏出了个做事想为人先的儿子，结果让人给做了。

后周的“郭雀儿”郭威有点本事，人还算厚道人。他的家业，全拜他的内侄柴荣光大。这个柴爷，真是个让时人、后人都倾倒的、千载难见的大帝级人物。如果上天给他二十年时间，或许一个不逊于汉唐盛世的强大帝国就将在东方喷薄而出。可惜柴荣命短，当了五年皇帝就撒手早逝，最终让看似厚道的赵匡胤凭空拣了个大便宜！

历史虽然不能假设。但是，大王依然要说，假如柴荣多活十年，肯定不会有宋朝的出现。

自朱温灭唐到柴荣归天，五十三年间，五家八姓，轮流坐龙廷。一家屁股没坐热，就又换一家。而五个朝代呢，都出奇短命，昏君还占多数。（当然明君倒也有几个：李嗣源、郭威、柴荣。）加上周边还有十“国”互相攻伐，那五十年，真是天下百姓的噩梦！回首那个时代，真应了张养浩的词里说的：“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”

这段历史如同乱麻，翻史书实在让人头疼。这些草莽“天子”们当初打的挺热闹，倒没想着后人编书麻烦。

回思2006年，大王忙活写宋史《刀锋上的文明》的时候，起初很想把这团乱麻的尾巴仔细梳理一下，结果，草稿一打就是十几万字！我暗忖道：要是五十三年历史都耐心细致地考证一番，要花多少功夫！

为了避难趋易，大王走捷径，干脆把五代史跳过去先放一边，想倒吃甘蔗最后甜，很想等以后有空再写这段历史的专集。

几年下来，红尘劳碌，万事奔波，大王也忙的够戗。草上翻飞之余，有时候愣悚，细思那个并不华丽的、让人无限神往的五代乱世，感到有些心有余而力不足。

没料到，一日，大王登陆上著名天涯网站的煮酒栏目，忽然发现了有个叫“姜狼豺尽”的家伙，正在大写《五代十国》，且粉丝成群，闹腾得特别热闹。

惴惴之余，大王起初还不屑，自有大阿Q精神撑着：“大王我已经打通中国历史脉络大关，难道你小子还能比我牛！”岂料，细细一看，这个“姜狼豺尽”，真让大王倒吸一口冷气―――如此让人头痛的、混乱无极的五十多年，在他笔下，整体脉络清晰异常，叙事风格简洁流畅，章节之间收放有度，每每吊人胃口，让人读之欲罢不能。

特别让大王怅然的是，这厮语言幽默风趣，视角独特不凡，看了姜狼豺尽的五代史，大王急火攻心，忧愤交加：忧者，这厮抢先我一步，把五代史给“弄”了；愤者，这厮写到这份上，崔颢题诗在上头，大王日后再不敢想这个题材了！

大王沉静下来后，也稍许感到欣慰：江山代有才人出！

这个以“江郎才尽”谐音的“姜狼豺尽”，只能让他出一头第也！

真金必然发光。大王即使先于他写了五代史，这厮也会后浪压前浪，让大王难堪。毕竟，他的文字太鲜活，他的史观太独特，他的铺陈太有趣，他的宏大叙事太圆浑！

大王一直在中国互联网对历史写作新人诲语谆谆：你要弄历史，而不是被历史弄！

因为，不剔去铅华，如何见得历史真容？我一向觉得，出于兴趣而不是出于功利的历史写手，就是要用有别于僵化的历史教科书的角度，去回溯我们中华昔日的荣光和跌沉，并通过历史的前因后果，推想沉思我们今天的一切。

但是，在汗牛充栋的各种史书中，剔除偏见、错漏、编造，以及分清各个朝代统治者根据他们自己需要而莫名其妙添加的“佐料”，再把它梳理清楚，去伪存真，着实不易啊。

这个“姜狼豺尽”，他做到了！

历史，既不是死亡的人与事物，也不是年代、数字、人名、名词解释的干燥混合体。如果都能像“姜狼豺尽”能达到“精致的写作”，我们读者在欣喜之余能进行“趣味的阅读”。结果，我们一定能够得到一种犹如在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的、超乎想象的惊喜。

是为序。

赫连勃勃大王（梅毅）

引

一

当创建大唐开元盛世的玄宗皇帝李隆基和他的前儿媳杨玉环在华清池鸳鸯共浴、极其缠绵的时候，是否想到了千里之外的范阳城，那个大腹便便的范阳节度使安禄山在干什么？他也许想到的是这个杨玉环的干儿子正在为守卫着自己的大唐江山，想到的是安禄山正在恭恭敬敬的给他写奏折，陈述自己的忠诚。

李隆基想到这些，肯定会更加惬意，然后尽情享受杨玉环带给他的无上快感。做皇帝其实也非常辛苦，一旦失了势，比鸡犬尚且不如，梁武帝一世英雄，最终却落得个饿死台城的下场。李隆基能把皇帝做成这样，已经很知足了。

安禄山也确实是个人物，以“少数民族”的身份，能做到范阳、平卢、河东等三道节度使，手控重兵，生杀自与，成为名副其实的“东北王”，没两子那是万不能做到的。除了立下不少战功之外，安禄山为人实在太聪明了，他知道仅有皇帝喜欢他不行，皇帝身边的那些能说得上话的人一个也不能得罪。

李隆基身边三个最能说得上话的人：号称唐朝第一美女的杨玉环、号称唐朝第一奸臣的李林甫以及号称唐朝第一大太监的高力士，都被安禄山耍尽手段笼络过去，至少这三个人不在李隆基面前说安禄山的坏话。李隆基的小舅子杨国忠本是成都一个赌钱撒泼的无赖徒，因为堂妹杨玉环入侍大内，杨国忠也跟着一步青云，做起了李隆基的“财政主管”，深厚李隆基赏识。

不过自从安禄山得宠之后，杨国忠感觉有些失落，小人往往都是这样，不仅嫉贤忌能，而且还喜欢狗咬狗。看到安禄山一脸得意色，杨国忠醋劲大发，经常在李隆基面前播弄是非：“禄山阴怀首鼠，反骨露于外，人心不测，请陛下严加防备。”李隆基以为杨国忠在吃安禄山的醋，大笑不信。

杨国忠扳不掉安禄山，自己别想睡安稳觉，又在李隆基面前嚼舌头：“禄山必反，陛下若不信，可以下诏让禄山入朝，臣敢说，禄山绝不敢来！”李隆基有点动摇，那就试试吧，于天宝十三年（公元 754年）正月，诏令安禄山入朝。安禄山对这个暴发的“干舅舅”极为痛恨，自然不愿向杨国忠低头，但现在还不是他起事的时候，来就来吧。

安禄山得到私见李隆基的机会，便趁机告杨国忠的刁状：“臣是个胡人，大字不识一个，本不念及此，赖陛下恩信，才做了节度使。只是杨国忠素来鄙视臣，必会对臣下手，只怕以后再也见不到陛下了。”说罢号哭，当然是装出来的。

李隆基七十多岁的人，耳朵根子软，何况安禄山对他这个“干爹”极为孝敬，且顾及杨玉环的面子，哪里肯相信这个安胖子会造反？赏了安禄山一大笔钱，打发回北京。皇太子李亨也对安禄山没好感，屡劝父皇要提防安胖子，李隆基已经被安禄山灌了迷魂汤，打死也不信。

当是时，天下太平，盛世空前，对此杜甫有诗云“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”李隆基坐了四十年太平天子，大唐国势如日中天，李隆基以为自己开创的大唐开元盛世将世世代代传承下去。

可他哪知道这个大唐盛世不但没有世世代代的传承下去，而且就是在他自己这个开创者手中彻底毁去，让他亲自看到了盛世的毁灭，让他在生前就知道自己将背着千古骂名离开这个世界。而“帮助”他成就千古骂名的不是别人，正是他最信任的“干儿子”，会跳回旋舞、会在杨干娘身上撒娇的禄儿-安禄山！

安禄山在“专制三道，阴蓄异志，殆将十年，”经过十年苦心钻营，安禄山在河北营造了一个庞大的军事政治集团，已经不再满足于天天给李隆基这个糟老头子做奴才了，他想干点大买卖。不过他也知道李隆基待自己其实太过厚道，这就样背叛李隆基，于心略有愧疚。

安禄山本想等到李隆基死后再造反。不过安禄山的死敌杨国忠依然不肯放过他，寻找一切下手的机会栽安禄山的脏，不把安禄山弄死，杨国忠绝不善罢甘休。安禄山被逼到了墙角，实在无路可退，只好提前举事。至于老头子，现在已经管不了这么多了。

唐天宝十四年（公元 755年）十一月，唐范阳、平卢、河东等三道节度使安禄山打着清除奸臣杨国忠的旗号，纠集奚、契丹、室韦各部，以及本部兵马十五万，号称雄兵二十万，气势汹汹的杀过黄河，直取洛阳，准备一鼓作气拿下长安，让大唐皇帝李隆基做第二个梁武帝，成就他安氏的万代基业。

由于天下承平日久，数十年不见刀兵，军民人等，各安旧业，谁也不会想到，一场蹋天大祸向他们袭来。安禄山起兵南向，河北河南军民惊骇不已，乱兵所到之处，州牧县宰，均望风而逃，河北一带，土崩瓦解。

此时的大唐皇帝李隆基还在温柔乡里，刚听到安禄山造反的消息还不相信，而且告诉他消息的正是安禄山的死敌杨国忠，等到告发安禄山造反的奏章雪片般飞送到李隆基的手上，这个糟老头子才相信“干儿子”居然敢反老子，又是伤心又是气愤，又无可奈何。七十多岁的老头儿估计几夜没睡着觉，这个难过啊，怎么办？还去华清池洗鸳鸯浴吗？没兴趣了，还是先把反贼安禄山摆平再说吧。

先后派出了高仙芝、封常清、哥舒翰等一时名将前去剿逆，种下的是希望，可收获的却是绝望：三大名将全都败给了安禄山，全军覆没，跑回来的都没几个。当再次得到消息的时候，安禄山已经在洛阳称帝，国号大燕（难道是慕容垂的后代？），做了圣武大皇帝。“燕”军又下河东、华阴，锋镝直逼长安门户潼关险障。

这下可把老头子吓坏了，叛军都到了潼关？那还了得，潼关要丢了，长安还能保得住？自己还经常嘲笑梁武帝，哪曾想到造化弄人，自己亲手复制了一个 “侯景”，马上就要把自己复制成“梁武帝”了，难道自己真是梁武帝转世？想来想去，绝对不能做梁武帝第二，干脆跑吧，反正这会还来得及。

还别说，李隆基、安禄山这对活宝象极了二百年前的萧衍老公和侯景，唯一不同的是，萧衍饿死台城前还见过侯景，臭骂侯景负恩。而李隆基和安禄山则山水遥迢，永无相见之日。

杨国忠是蜀人，自然怂恿逃到西川，虽然陇西也可以去，但陇西地势平坦，不如蜀中地形险要，想来也只有西川这个大后方可供自己落脚了。唐至德元年（公元 756年）六月，李隆基带着皇子皇孙、妃嫔美人、贵族大臣狼狈的朝西川逃去。最可笑的是，逃就逃吧，居然还弄个“西征”的旗号，安禄山在东边造反，他却向西“亲征”，西边有贼吗？呵呵。

长安不要了，祖宗社稷也不要了，顾命要紧。一大帮子贵人们跟流民似的，争先恐后的朝西边跑。李隆基这个皇帝当的可真够窝囊的，临老时还要受这个气，何况这个气还是他自找的。哪知道亲征也是件苦差使，一路上颠簸受惊，半路上还被一个老村头痛骂了一顿：“禄山久有反心，天下共知，独陛下纵奸肆回，致使四海崩乱，一发不可收拾。当年宋璟为相，善言进纳，天下是以太平。而今庙堂之上，多苟蝇谄谀之辈，陛下深居宫中，不知天下事，仆虽草野荒服之人，亦知国事危殆如此，然臣微身无路进白，何以启达天聪？”李隆基惭愧不已，流泪长叹。

这些倒没什么，脸皮一厚，都过去了。最让李隆基终生不能释怀的是，在马嵬坡，自己最喜欢的那个“儿媳妇”杨玉环被自己手下的士兵逼死，这比要了他的命还难受，杨国忠也被乱兵所杀。李隆基辛辛苦苦，好容易跑到成都，庆幸自己终于不必做“梁武帝”了，实在不行就做“刘备”吧。