唐朝那些事儿2：太宗当政卷
作者：冬雪心境
内容简介
《唐朝那些事儿(贰):太宗当政卷》为《唐朝那些事儿》系列第二卷，从李世民发动玄武门事变后即位开始写起．详细叙述了贞观之治的盛世传奇故事。一班文臣治世，武将建功，贞观之风，至今不绝。北征突厥、西征高昌、吐谷浑、龟兹，天可汗威名远播。有玄奘西行求法的伟大壮举，有王玄策一人灭一国的惊险历程，也有东征高句丽的无功而返，更有贞观十七年的储位之争和李世民晚年因猜忌而引发的朝廷党争。冬雪历史，精彩纷呈！

引 子
新的一天开始了，李世民端正坐在皇帝宝座上，俯视着这个帝国的一切，真是世事难料啊，虽然在之前的玄武门事变中他还面临着危局，但此刻这个帝国已经真正属于他了，最终上天让他如愿以偿的登上了皇帝宝座，而那个早已人头落地的李建成和李元吉将毫无悬念的逐渐被人们所遗忘。
李世民得到了自己想得到的一切，在今后的很长时间里，他可以甩开臂膀，用自己所得到的最高权力，去实现一个大唐帝国富国强兵的梦想。
千里之行，始于足下！
就此开始吧！
一个盛世即将拉开帷幕！
这个帷幕是从一个决策和四个命令开始的！

第一章、开启贞观

1、决策

事实上，就在李世民刚刚被立为太子，还没有正式登基的那段日子，他就意识到自己作为这个帝国的主宰者，应该表现出一种海纳百川的姿态，于是他做出了一个决策——赦免太子集团的人。
在玄武门事变之前，原太子集团是李世民的敌人，但是从现在开始，敌人必须要转变成为我所用，因为要实现大唐帝国富国强兵的梦想，天下和解是最根本的前提。
为此，李世民一纸诏书宣布对东宫集团的人既往不咎，愿意跟着自己干的，保留官位，不愿意跟着自己的，发给盘缠，回家养老。
这纸诏书一发布，立即得到了很多人的拥护，很多分散逃亡的原太子集团的下属军官，纷纷回到朝廷，表示愿意为新朝廷效力，在这些人看来，李世民的赦免诏书，其实是对自己曾经效忠太子的肯定，既然新皇帝已经肯定了自己，那为什么还死要面子活受罪，敬酒不吃吃罚酒呢？
人只要放下内心深处的结，其实可以活的很洒脱！
按说事情做到这个程度，已经证明了李世民确实是一位十分大度的帝王，但是接下来他所做的事情，可以用四个字来形容——气度不凡！因为他不仅赦免了原太子集团的人，而且对于其中有才能的人加以重用。
在这些被重用的人中，其中有两个代表人物：薛万彻和魏徵！
先说薛万彻。
这位仁兄在玄武门事变中，提出直接攻打秦王府，差一点坏了李世民的大事，可谓是“罪大恶极”，所以失败后立即逃往了终南山，成了草寇，但是如果换个角度思考的话，他能提出这个建议，说明薛万彻是有智谋的，绝不仅仅是一介武夫，对于这样有才的人，李世民当然是很看重的，所以在玄武门事变之后不久，就向薛万彻发出了和解信号，希望他回来为朝廷效力。
而薛万彻也明白，自己的旧主已死，再空谈忠义、守节未免过于迂腐，之所以先前逃出长安，是因为怕李世民降罪，现在新朝廷已经接纳了他，更何况李建成和李世民之间的斗争本就是皇室内部斗争，无论谁当政，自己效力的还是大唐王朝。
基于这种指导思想，薛万彻最终回到了新朝廷，后来的事实证明，他的决定是正确的，在贞观时代，薛万彻实现了每个武将都拥有的梦想——创建军功！
在不远的将来，大家会看到薛万彻将会拼杀于北击突厥、西讨吐谷浑、东征高丽中的战场上！也许后来连李世民都没有想到，自己当初的一个决定，会成就一个武将的功勋。
再说魏徵。
魏徵能够得到重用，除了本身有才之外，简单说起来是因为李世民看中了他的“耿直”，而耿直的人往往也大多是忠义之士。
玄武门事变的八天后，李世民召见了魏徵，两个人开始了一段对话，这次对话，李世民第一次正面领教了魏徵的耿直。
“你为什么要离间我和太子的关系？”
“呵呵！太子要是早听我的话，也不至于身首异处，更不会轮到今天陛下来当皇帝！”
这一问一答其中暗含很深的玄机！
李世民的问话似乎很唐突，虽然魏徵曾经为李建成提过建议，让其先下手除掉李世民，但是既然已经做出和解的决定，就不应该如此发问。而魏徵的回答更加具有二杆子精神，颇有些破罐破摔的味道。
难道，李世民召见魏徵就是为了吵架斗嘴吗？
答案当然是否定的。
在我看来，李世民的问话方式其实是有意的试探魏徵，如果魏徵跪地求饶、一通表白的话，也许李世民就此会将魏徵打入冷宫，敢做不敢当的人我想换做谁应该都不敢用。
关键时刻，魏徵的耿直脾气救了他，李世民看重的就是他这点。
坦白直率，不狡辩，不掩饰，这正是李世民所需要的人。
不可否认，贞观时代的直谏之风，是以魏徵为代表开创的，这一点我们会在后边详细说道，也许就像薛万彻一样，李世民没有想到重用魏徵会带来如此大的回报，但和薛万彻不同的是，李世民和魏徵的君臣协作将注定成为千古美谈！

2、四个命令
如果说赦免太子集团，是为盛世的开启寻求一个稳定的前提，那么接下来李世民所下的四个命令就表现出了自己作为新皇帝与众不同的魅力。
俗话说的好，新官上任三把火，李世民的这四个命令在某种意义上表达了他做皇帝的理念。
第一个命令：停止宗教改革。
武德九年（公元626年）四月的时候，李渊曾经下过一个命令，削减淘汰全国的和尚与道士。之所以这么做也是无奈之举，因为自南北朝到唐朝初年近200年的时间，全国的和尚和道士逐渐呈上涨趋势，据统计和尚就有20多万人，再加上道士，全国整个的出家人应该在将近50万左右，而唐朝初年国家刚刚建立，百废待举，实在是没有能力养活这些出家人，所以李渊一狠心，下令实行淘汰，被淘汰的出家人必须还俗，否则将被治罪。
这样一来就会削减很多负担，而且还俗的出家人为了生存，进而转化成了劳动力，从而为国家服务。
应该说这样的改革是有利于国家发展的，但为什么李世民上台后又强令废除改革呢？
最根本的原因只有一个：稳定！
因为在古代除了政府具有第一影响力之外，最具影响力的就属宗教组织了，很显然李世民废除了宗教改革，一定会得到宗教组织的一致拥护，而得到了拥护就意味着控制了宗教这个舆论，这对于新皇帝李世民来讲是颇为需要的。
无论什么时候，人气都是不能丢的！
第二个命令：广开言路。
俗话说的好，三个臭皮匠顶个诸葛亮，政府想要做出一个正确的决策，仅凭皇帝拍脑门决定是不行的，很多时候还需要大臣们的群策群力，但是面对皇帝的威严，有的大臣怕摸皇帝的老虎屁股，对于皇帝的决定大多不敢提反对意见，而皇帝也是人，不一定所有的决定都是正确的，久而久之难免会失误，严重的就会为国家带来损失。
李世民正是敏锐的看到了这一点，所以他下令除去一切隔阂和障碍，要求百官上书言事，各抒己见，只要提出对国家有利的建议，一经采纳还会得到封赏和升迁的机会。
李世民当然明白，政通人和的基础是创造一个宽松的政治环境！
第三个命令：百官务必勤俭，不可奢华。
李渊在位的武德时期，事实求是的讲，宫廷生活相对来讲是比较奢华的，大家应该还记得玄武门事变后，尉迟敬德进宫面见李渊时，李渊正在开凿的人工湖里泛舟，由此可以想象出武德时期宫廷生活是多么的奢华，当然也可以想象的出老百姓的负担是不轻的。
而李世民上台后来了个180度大转弯，这等于和武德时期的朝廷划清了界限，而且李世民还亲自起带头模范作用，释放了后宫饲养的大量鹰犬，并且下令停止各地上贡一切珍宝，开创了一个勤俭治国的好头，实在是得到了老百姓的拥护。
民心向背从来都是国家的根基所在！
第四个命令：释放宫女。
这个命令表面看起来似乎不如前三个命令那么有力度，不就是释放几个宫女吗？干吗大张旗鼓的宣传？
在我看来这个命令是最具人性化的一个命令。
中国古代宫女的命运其实是很悲惨的，进得宫来基本上一辈子就呆在深宫内院之中，但是她们又不像那些嫔妃，可以得到皇帝的宠爱，但宫女也是人啊，也有七情六欲的啊，一辈子就这么孤苦伶仃的度过，这种精神上的折磨，其实才是最惨的。
李世民正是看透了人性，所以他下令释放宫女，让她们回家去过正常人的生活，在那个万恶的旧社会，作为一个封建帝王，李世民能够做到这一点，无疑是很伟大的。
人不能和人性作斗争！
一个决策、四个命令，李世民一亮相，就给朝廷带来一股清新的风气，人们隐约感觉到这个只有29岁的年轻帝王，很可能会有些不平凡的作为，至少在这个年轻人身上，大家看到了他具有这样的潜力。
当然，前面的路还很漫长，盛世的开创是个艰苦的过程，它要求内外安稳，李世民一亮相便迅速安稳了内政，但是他万万没有想到，接下来他将面临着一场生死攸关的外患！

3、突厥袭来
武德九年（公元626年）八月，就在李世民正式登基的几天后，突厥颉利、突利二可汗率兵十余万人直逼长安。
其实突厥人最初对这次行动是很犹豫的，但最终下定决心前来，究其部分原因，是受了当时仅存的割据反王梁师都的忽悠。
梁师都的鬼算盘拨的叮当响，看到唐朝逐渐安稳后，知道下一个目标肯定是自己，所以想利用突厥来震慑一下唐朝，当然突厥人绝对是“无利不起早”，以前李渊总是和自己装孙子，现在李世民当了皇帝，不知道对自己是个什么态度，所以也想通过这次行动看看虚实，如果条件允许，那就搂草打兔子，抢它一通！
八月二十日，突厥人进兵渭水便桥，到了这里后，颉利可汗下令暂停前进。
渭水便桥在长安城西北的20公里处，颉利可汗在这里下令停止前进，是有很深用意的，首先这里已经是大唐的国土，到了这里，说明突厥人已经侵占了大唐，这足以证明突厥人是强大的，其次，毕竟是客场作战，长安城守备森严，颉利可汗明白再加上十万人如果要打长安，也未必打的下，在没有弄清虚实之前，是不能轻举妄动的。
越界而不过分，这是颉利可汗这次行动的指导思想。
那么接下来所要做的就是派人去长安探听虚实。
颉利可汗把这个任务交给了自己的心腹爱将执失思力，很长时以来我对这个派遣很是费解，如果要是探听虚实的话，完全可以派出专业的外交使者前去，为什么要派一员愣头愣脑的武将去呢？如果和李世民言语不和被杀掉，岂不白白损失一员大将吗？
也许突厥人的思维方式确实和汉人不一样，或者实在找不出更好的人选。
不过这样一来，执失思力就成了冤大头，一员武将去当外交使者确实有点赶鸭子上架，这次他真的命玄一线！

4、朝堂对峙
当李世民听到突厥大军到达渭水便桥停止不前，执失思力即将到来时，他敏锐的察觉出突厥人这一次到来并不像往常那样来了就抢，抢完就走，他知道突厥人是想不战而屈人之兵。
既然已经看穿突厥人的心思，所以李世民决定首先不能在气势上输给对手。
他明白，突厥人是虎狼，对待虎狼决不能仁慈，只有比虎狼更凶猛的野兽才能制服虎狼。
当然，人家既然没率先开打，而是派人来谈判，所以还是先接待使者，看看态度再说，作为大唐皇帝，姿态还是应该有的。
李世民的姿态很高，但是执失思力的姿态实在不是一般的低！
见到李世民后，执失思力率先来个下马威！
“我家可汗带领一百万骑兵已到渭水河岸”！言下之意就是，是战是和取决于李唐王朝，反正我们已经来了。
典型的二杆子，走到哪里都是二杆子！
听到这句话后，李世民的第一反应是震惊，一百万突厥骑兵兵临城下，这的确不是一件好玩的事情，搞不好刚刚走向平稳的大唐帝国，又会遭受生灵涂炭。
但是，经过多年血与火锤炼的李世民，在震惊过后，瞬间恢复了理智，他推断执失思力口中一百万骑兵的数字，是有水分的，当然没有一百万，十几万也还是有的。
面对对手的叫嚣，李世民的脑海中迅速思考着对策。
是妥协还是对抗？
选择妥协，那实在不是李世民的性格。
选择对抗，此时的李唐王朝还不够与突厥人开战的资本！
唯一的办法只有一个——对抗中选择妥协！接下来所发生的事情，我们将会看到李世民的危机公关能力。
“大胆！没有礼数！朝堂之上竟敢如此嚣张！”李世民怒声呵斥执失思力。
李世民的呵斥顿时让执失思力很没面子，自己好歹也是有身份的人，在人家朝堂之上这样大喊大叫，实在有失水准。
“我……”
“闭嘴！我大唐和你们突厥曾经有和亲之约，你们为何背信弃义”？李世民大声问道。
“这个……”执失思力顿时哑口无言。
“今日兴兵犯我唐境，你们可汗不觉得羞耻吗？来人！将执失思力暂时扣留于此，待我击退突厥，回来将其斩首示众，以壮我大唐声威！”
朝堂之上，当然不能丢李唐王朝的面子，所以面对执失思力，必须选择对抗！
但是，面对渭水河畔的十万突厥骑兵，就不能选择强硬的对抗方式了。
在经过慎重的思考后，李世民决定亲自前往渭水河畔去会一会颉利可汗这个老对手。
……

5、渭水之盟
到达距离渭水2里的时候，李世民让大军停止前进。
“房玄龄、高士廉你们二人各带两名随从与我前往渭水河畔，其他的人在这里守候，没有我的命令，不可轻举妄动。”
李世民这样部署的目的不言自明，那就是这一仗他并不想打，因为小不忍则乱大谋，一旦开战，无数黎民百姓将会遭受生灵涂炭，最重要的是这一战李世民并没有必胜的把握。
所以，在朝堂对抗执失思力过后，面对突厥的颉利可汗，李世民选择妥协。
有时候妥协并不是懦弱，而是为了更勇猛的前进！
当然妥协的方式也很重要，至少要赢得对手的尊重！
面对李世民六个人的到来，颉利可汗确实有些丈二和尚摸不着头脑。
兄弟，这是唱的哪出戏啊？
投降吗？不像！开打吗？怎么就六个人过来？
可是看到李世民身后大军旌旗摇摆，颉利可汗的第一反应是——有埋伏！所以，在他的心中，马上为自己树立了一个准则，不到万不得已决不可轻举妄动！
事实上，李世民要的就是这个效果。
……
但是接下来，李世民和颉利可汗两个人究竟说了些什么，史书上没有明确的记载，所以我也不能杜撰，但是我之所以说李世民是选择的妥协，是因为这个事情最后的结局是——突厥人撤兵了！
要知道，突厥人虽然很野蛮，但绝不是白痴，大老远的来一趟，绝不可能仅仅是观光旅游，不可能任凭李世民的几句话，就被忽悠回去，所以我猜测在这次谈判中，双方一定是达成了某种协议。
而这个协议的关键点就是突厥人可能获得了某种好处。从以往唐朝和突厥的关系来看，很有可能在这次谈判中，李世民答应给突厥人财物，也许是一次性的给予，也许是定期的给予，所以得了好处的突厥人才迅速撤兵，而突厥人可能也向李世民保证，今后不再进犯唐境。
当然，这仅仅是我个人的猜测，至于真相究竟是什么，我们已经无法知道了。
……
两天后，李世民与颉利可汗在渭水河畔斩白马为誓，双方和解，史称“渭水之盟。过后，突厥人呼啸而去。
当然，所谓的政治协议，不过是暂时的握手言和，双方都明白，一场大战终将不可避免，不过对于唐朝来讲，哪怕是暂时的握手言和也是好的，至少有了一个休养生息的就会。
在李世民的心中，始终不会忘记这次的妥协。
还是那句话，暂时的妥协是为了更勇猛的前进。
突厥人，咱们走着瞧，总会有一天我大唐的铁骑，将会踏平你的老巢。
也就是从这一刻起，李世民开始下定决心，未来必须彻底突厥的问题，只不过，他现在当然不会想到，三年后，他真的实现了这个愿望！

6、真的是永别吗？
暂时解决了突厥的危机，李世民将目光又转向了朝廷内部，一个决策和四个命令，固然开创了新朝廷的新风气，但是眼下李世民还必须要解决一个问题，那就是如何安排李建成和李元吉的后事问题。
虽然这个问题貌似和朝政无关，但是在我们这个注重伦理道德的国家中，人们是十分看重一个人品德的，无论这个人生前和你有多大的仇恨，只有他死了，一切一切就不应该再追究，如果你有安葬他的义务的话，一定要好生安葬。
在李建成和李元吉的问题上，李世民当然有好生安葬他们的义务。
所以在魏徵的建议下，李世民决定重新安葬李建成和李元吉，而且决定亲自去为兄弟二人送葬。同时下诏追封李建成为息王，谥号隐；追封李元吉为海陵王，谥号刺。
武德九年（公元626年）十月，李世民和文武众臣亲自护送兄弟二人的灵柩到墓地，从下葬到掩埋黄土再到树立陵碑，李世民目睹了整个的过程，在这个过程中，李世民终于抑制不住自己，泪水夺眶而出，进而嚎啕痛哭！
有很多人认为，李世民之所以会这样，其实是在作秀，都说葬礼是为了死人，但终归是为了给或人看的，也就是说李世民其实是在向众人表明一种情谊，是在是不能当真的。
但是我却不这样认为，也许做出安葬决定，确实是出于作秀的目的，但是我依然认为李世民留下的泪水绝不是鳄鱼的眼泪，至少在下葬的那一刻，他的嚎啕痛哭是真实的。
李世民可以让史官修改史书，大肆诋毁李建成和李元吉，他也可以下令让朝廷所有的人都痛斥李建成和李元吉，更可以让全国的老百姓都认为这兄弟二人是十足的大坏蛋。
但是，他终究左右不了一样东西！
这样东西的名字叫——良心！
在我看来，就在李世民看到兄弟二人入土为安的那一刻起，其实在他的内心深处，真正的不安才刚刚开始。
其实，玄武门事变的阴影一直笼罩在李世民的心头，我始终认为，那个轻松驾驭群臣，拥有至高无上权力，表面看起来风光无限的李世民，其实有着不为人知的另一面。
在某个夜深人静的夜晚，玄武门事变的记忆一定会在李世民的心中忽然被唤起，进而“杀兄逼父”这个邪恶的词语迅速进入他的脑海，然后便是良心上深深的谴责，也许他会唏嘘慨叹，甚至他会留下辛酸的泪水，只是这一切我们没有看到罢了！
而且我认为，李世民这种良心的谴责，不会因为时间的消逝而逐渐淡化，相反随着时间的推移，随着自己年龄的增长，这种良心上的谴责会越来越强烈，尤其是当他晚年看到太子李承乾和魏王李泰斗的不可开交的时候，这种谴责可以说已经成了一种折磨。
后来从李世民的某些话语和言行来看，玄武门事变的阴影一直伴随着他，直到他离开这个世界的那一天。
逝者已经安息，但是生者却是不安的。
真的是永别吗？
绝对不是。
从某种意义上来讲，李世民注定要为玄武门事变付出惨重的代价，这种代价是心灵上的伤痛，这种伤痛有的时候只要我们肉体活着就必须要承受。
所以我说，人在这个世界上无论你做什么，内心的平安才是永远！

7、封赏惹的麻烦
解决了李建成和李元吉的后事问题，等于是向过去画上一个句号，虽然良心谴责会伴随李世民一生，但是作为一个国家的皇帝，作为国家的标志人物，李世民必须要全身心的投入国家的建设之中，因为只有让大唐帝国在他的手中繁荣富强，才能向世人证明自己是最有资格继承皇位的人，否则，所有的人都会怀念那个早已入土的李建成。
为此，他必须奋力的前进，哪怕前边是刀山火海，李世民一刻也不能停留，还是那句话，拥有权力的同时，也拥有了义务！
通过一段时间的观察，李世民发现，大唐帝国如果真的要实现富国强兵的梦想，除了自己的努力之外，还必须打造一支高效廉洁的管理团队，目前这个管理团队，显然不能让李世民满意。
事情的起因是因为一次对群臣的封赏。
武德九年（公元626年）九月的一天，李世民为了犒劳从晋阳起兵到现在的老臣和玄武门事变中的功臣，决定对这些人进行封赏，在他的心中当然有个排序，那就是玄武门事变的功臣在老臣之前。
对于这个排序是否合理，是否科学，李世民并没有征求身边人的意见，当然这也可以理解，在他的心中，玄武门事变的功臣肯定占首位的。
所以在拿定主意之后，李世民就向这些功臣们宣布了这个结果，其中房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五个人名列第一，封为国公，实封一千三百户。
这个结果宣布完，李世民最后说了一句话：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言”。
这句话的意思就是说，如果我的封赏有哪些不当的地方，还请大家为我指出来。很明显，这是一句客套的话，一般领导在讲话的最后，总要和大家客套几句，说几句谦虚的话语，其实领导都没拿这些话当真，所以其他人更不必当真。
大家都明白这个道理，所以都没有人发言，但有一个人对李世民的封赏十分不满，而且在朝堂上公开发飙。
这个人就是李世民的叔叔淮安王李神通。
“陛下，太上皇最初起兵的时候，臣可是第一个起兵响应的，而房玄龄和杜如晦不过是刀笔小吏，为什么功劳在臣之上？臣不服！”
李神通说罢拱手一揖，反正我说完了，爱咋咋地！
李神通痛快了，李世民郁闷了。
在他看来，李神通的不满其实是代表一部分人的，和当年刘文静表达的不满一样，做了皇帝的李世民其实也是十分忌讳功臣炫耀功劳的，李世民敏锐的察觉出，这是个十分不利的倾向，如果不加以控制，后果将不堪设想。
所以在李神通发飙过后，李世民开始发话：
“当初太上皇起兵时，叔父第一个响应确实不假，但我想叔父这样做，也是为了自保吧！叔父说自己有功劳，这个我认为是值得商榷的，和窦建德作战叔父全军覆没，镇压刘黑闼，您望风而逃，请问您的功劳有多大呢？”
既然你撕破脸皮，那就别怪我揭你的老底！
想依靠皇族的长辈身份跟我摆谱，那是搬着梯子上天——没门！
这番话可以说是毫不留情，当着文武众臣将李神通奚落成大红脸，作为皇帝，按说李世民完全可以为李神通留些情面，先在朝堂之上把事情敷衍过去，然后私下里再说这个事情，何况李神通还是自己的长辈。
那么我们不禁要问，李世民为什非得当众奚落李神通呢？
他这么做有必要吗？
在我看来，李世民奚落李神通，绝不是逞一时的口舌之快，而是有着很深思考的。
他之所以这么做，其实是想震慑一部分人。

8、派系不同
前面我们说过，李世民想打造一支高效廉洁的管理团队，之所以会有这样的想法，是因为现有的管理团队的工作效率并不能让他满意，事实上造成这个局面的原因，是因为当时的朝廷中分为三大不同的派系。
第一派：武德旧臣派。
代表人物是宇文士及、萧瑀、封得彝、陈叔达等人，这些人都是李渊的铁杆心腹，这一派的龙头老大是那个深受李渊宠爱的裴寂。
第二派：秦王府属。
也可以称为贞观功臣派，代表人物是长孙无忌、房玄龄、杜如晦、秦琼、程知节、侯君集等人，显然这些人是玄武门事变的功臣，在李世民当皇帝后，这一派可以说是咸鱼翻身，是当时朝廷中地位最高的一派。
第三派：太子集团旧党。
代表人物是魏徵、王珪、冯立、薛万彻等人，在玄武门事变之前，这一派的人显然要比贞观功臣派们地位高，毕竟是辅佐未来皇帝的人，可是由于玄武门事变这个突发事件，使得这一派地位一落千丈，在李世民当皇帝后，不得不转向为新政府效力。
当然，除了这三个派别之外，当时的朝廷中还有两个人属于“超然物外”的另类人物，这两个人就是李靖和李世勣，他们不属于任何派系，置身于朝廷斗争之外，属于埋头干活型，虽然当时的朝廷斗争中看不到他们的身影，但这两个人绝不可以被忽略，因为今后这两个人将为大唐王朝立下汗马功劳，如果说贞观之治的“文治”得益于房玄龄、魏徵、杜如晦等人的鞠躬尽瘁，那么贞观之治的“武功”则主要得益于这两个人。
后边我们还会详细讲述这两个人是如何北征突厥、西征吐谷浑的，这里暂且不表，回过头来接着说三个派别。
三个派别中，太子集团旧党由于太子的失败而地位一落千丈，基本上已经分化瓦解，不得不依附于李世民，为新朝廷效力，贞观功臣派是李世民的嫡系，这两个派别基本上没有什么问题，最大的问题来自于武德旧臣派。
武德旧臣派的人由于是老资格，而且在唐朝建国的过程中立有大功，所以在朝廷内总是以龙头老大自居，除了有意无意炫耀自己的功勋外，而且瞧不上贞观功臣派和太子集团旧党，在日常的工作中，时常排挤这两个派系的人，例如封德彝就经常给房玄龄穿小鞋。
这次李世民之所以当中不留情面地奚落李神通，也是想震慑一下武德旧臣派，让他们摆正自己的位置，如果这些老臣能够识趣，主动配合自己的话，李世民并不想将这些老臣一并打入冷宫。
可事实证明，武德时期的这些老臣实在是令人失望，不仅工作效率低下，最重要的是他们的政治理念不适合唐朝未来发展的走向，邀功请赏可以理解，但是在国家大事上丝毫不能马虎，对于不符合新政府施政理念的，李世民认为必须淘汰。
如果说李神通事件是李世民调整权利机构一个导火索的话，那么不久之后关于施政大讨论的事件，则让李世民彻底下定决心将武德旧臣一举淘汰。

第二章 调整班子

1、大讨论