宋慈大传
作者：王宏甲
内容简介
1981年，美国译出一部中国宋代的著作，全名《洗除错误十三世纪的中国法医学》（The Washinga Away of Wrongs: ForensicMedicine in Thirteenth-Century China）。该书中国版原名《洗冤集录》，美译本副题为译者所加。为什么要加这个副题？因为可以更容易看到这部书的意义：从远古到十三世纪, 西方没有人写出法医学著作，这是世界上第一部法医学著作。 在许多人印象中，欧美法制似乎一直比中国先进。可是欧洲中世纪盛行神裁法或以决斗自行解决争端，决斗中一方杀死另一方，不必负法律责任。但在中国，武松斗杀西门庆是要负法律责任的。有人管法，就得有人检伤验尸，其学问即法医学。 在世界法医学史上，宋慈的姓名就是中国人的骄傲。但很多人对他很陌生。他在高级法官任上仍然躬亲尸检，这在十三世纪的西方各国都觅无可寻。他是在法官任上写出世界上第一部法医学专著《洗冤集录》而成为法医学之父，其公正清明也堪称人类法官之楷模。 《宋慈大传》以长篇的形式，为读者再现了南宋著名法医学家宋慈刚正不阿，洗冤除暴的一生。作品的主人公是一位一生都同洗冤 联系在一起的人；是一位关心民瘼、敢于洗雪冤假错案的大法官。通过他，让人们懂得：天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。通过他，让人们知道：平反冤案和避免冤案，不仅需要刑侦技术，更需要道德良心。通过他，更让人们清楚：无论任何朝代，不能只把希望寄托在清官身上，重要的是致力于建立健全法制。

插图

文怀沙先生书签丙申春

《洗冤集录序》宋慈手迹
《洗冤集录》出版不久即被宋理宗皇帝钦颁天下，成为全国审案官员案头必备之书。宋亡后，《洗冤集录》仍受到元朝皇帝重视，元刻本书前印有元朝的《圣朝颁降新例》，并将宋慈《洗冤集录序》手迹完整地保存下来，弥足珍贵。

宋慈画像徐子鹤宋大仁　合绘
一九五五年六月起，这幅宋慈画像在江苏省卫生厅主办的南京中医药展览会上展览达四个月。从十月起，在广东中医药展览会又展出两个月。一九五七年在福建中医药展览会再展出一个月。瞻仰者共有三十多万人。

焦尸案戴敦邦　画
一九七九年，王宏甲创作了第一个宋慈断案故事《焦尸案》，著名国画家戴敦邦为此篇插图。该文与插图刊于一九七九年上海《青年一代》第四期。

元刊本封面

元刊本部分目录

日文译本

剑桥大学东方文化教授嘉尔斯译本首页

美译本封面
宋本《洗冤集录》丧失殆尽，现存最古本为元代复刻本《宋提刑洗冤集录》。历元明，以《洗冤集录》为蓝本进行补、集、注、纂的著作甚多。最早被翻译到朝鲜的是元代人王与的《无冤录》，其中也主要是宋慈学说。继有日本人将朝译本转译成日文。最早传入欧洲的是据清代版本《洗冤录》译出的法文节译本。一九八一年出版的美译本是《洗冤集录》第一个外文译本。其意义在于：此前翻译到国外的中国古代法医学著作都是增删《洗冤集录》的版本，西方有学者认为，从明清版本翻译到外国的法医著作难以证明中国古代法医学已达至先进水平，只有发掘和翻译出中世纪的《洗冤集录》原本，才能有力证明中国法医学比同时代的欧洲先进。美译本做的这项翻译工作，足以证明宋慈是人类的法医学之父。

王宏甲（左）在首届国际法医学研讨会在大会作《伟大的法医学家宋慈》专题报告，翻译（右）正用英语翻译
一九八七年秋，首届国际法医学研讨会在中国召开，东西方专家都因宋慈是中国人而会聚中国。本书作者王宏甲应邀出席，并在大会作《伟大的法医学家宋慈》的专题报告。大会会址在沈阳中国医科大学。本次大会中方主席为中国著名法医学史家贾静涛教授，外方主席为英国伦敦大学医学院法医学科主任卡梅伦教授。
封面配图：宋慈张自生　画
一九八六年纪念宋慈诞生八百周年时征集画作，我选了著名画家张自生的这张印作纪念册封面。画中宋慈侧身低头沉思，身后的手里拿着一只笔，笔尖有一点红墨，宋慈没穿官服，穿普通衣衫，这似乎是下班后的样子，下班后他还在思考什么？写《洗冤集录》吗？可为什么用红笔？写书该用黑墨呀？这该是斟酌判决问题。“反复深思，唯恐率然而行死者虚被涝漉”（宋慈语）。这里的“死者”已不是无罪的百姓，而是要判决的罪犯，他在反复深思，是不是完全没有疑问了，量刑准不准，万一杀错，死不复生。他是个以民命为重，对犯人也有大悲悯的大法官。我至今没有跟张自生先生交流过这幅画，不知他创作这幅画是怎么想的，但我感到，双手背在身后拿着的那只红笔有千钧重量，下班后依然这样低头深思（而不是昂首向前），生恐自己有错而使罪犯蒙受冤屈……这样的大法官，在中世纪的欧洲各国都没有。这样的法官形象不是范仲淹、不是司马光、不是欧阳修，也不是朱熹……这就是宋慈！

卷首语

一个不该被遗忘的中国人

一九八一年，美国译出一部中国宋代的著作，全名《洗除错误——十三世纪的中国法医学》（The Washing away of Wrongs: Forensic Medicine in Thirteenth-Century China）。该书中国版本原名《洗冤集录》，美译本副题为译者所加。为什么要加此副题？因可使读者更容易看到这部书的意义：从远古到十三世纪，西方没有人写出法医学著作，这是世界上第一部法医学著作，作者即宋慈。

在许多人印象中，欧洲国家的法制似乎一直比中国先进。可是，写出世界上第一部法医学专著的却是一个中国人。他一生中最重要的职务是法官；他是在法官任上写出上述专著而成为法医学之父。但很多人至今对他很陌生。

欧洲中世纪，宗教裁判曾取代法庭，盛行过“神裁法”，或以“决斗”自行解决争端。决斗中一方杀死另一方，不必负法律责任。十九世纪俄国诗人普希金即死于决斗。但在中国，武松斗杀西门庆是要负法律责任的。

因有人管法，追究死伤责任，就得有人行检伤验尸的事。中国古代刑侦勘检制度上承春秋。造纸和印刷术的发明，为保留和传播中华悠久文化，实有同时期他国不备之优势。宋慈家乡建阳是宋代三大出版中心之一，这为他集中国源远流长的勘检知识之大成备下极好条件。宋慈能开创一条法医学大道，实属中国古代文明发展之必然。

洗冤记

史称之“循行部内”，虽“恶弱处所，辙迹必至”。这是说他对职责范围，不论险恶之地，还是穷乡僻壤，都去调查追访。此记载并非小说的虚构。一个高级法官如此作为，在十三世纪的西方各国都觅无可寻。宋慈不仅是人类的法医学之父，其公正清明也堪称人类法官之楷模。

王宏甲

第一章 古道蹄声

（1186年—1217年）

我走进这片历史，因宋慈的家乡福建建阳也是我的家乡。公元前一一一年，当玉门关成为大汉王朝西北最边远的一个关隘，建阳成为汉帝国东南边陲最远的一个城堡。至宋，从吴越入闽的这一条古道早被经商的车马踏成并不荒凉的大道。嘉定十年（1217年）宋慈高中进士，父亲宋巩病危，宋慈从京都赶回故乡。不久父亲病逝，宋慈不能赴任，居家守制。同年冬，金军抵挡不住蒙古铁骑的进攻，决定吃掉南宋，扩地抗蒙，金军发兵渡淮，大举南犯……

1．不测风云

黎明的风，带着旷野潮湿清凉的气息扑面而来。一座座星散寂寥的村落，在动荡的雾霭中匆匆闪过。听不见村落中此起彼伏的鸡鸣，听不见狺狺犬吠，唯有足下疾如骤雨般的蹄声不绝于耳，追赶着天上晨星。

这条商道出京都临安，经浙南，奔福建。晨光衬出大道上两匹快骑飞奔而来，骑在马上的是宋慈与宋勰。

这是上路的第二个白天了，昨夜，他们都只是打了个盹儿就又上路。自从得知父亲病危的消息，宋慈仿佛就再没有了睡意。

宋家数代一脉单传，宋慈也是独子。父亲对他的厚望，单看为他取名慈，字惠父，这便是期望他日后高科入仕，做个恩德慈及草木，贤名垂于青史的父母官。

可是，高科入仕，谈何容易！

宋慈生于宋淳熙十三年（1186年），二十岁到京都入太学，太学里仍实行熙宁年间王安石推行的“三舍法”，将学生分为外舍、内舍和上舍三等。宋慈以博记览、善辞令被纳为上舍生。这上舍生参加科考是不必经过乡试、府试的，可从太学直接参加。可是宋慈一连两度参加科考，都榜上无名。

“科场舞弊！”宋慈怨道。

“你这是没出息的想法！”父亲说。

父亲一生最不能容忍的，就是一个人把自己不成功的理由推给他人、推给世道。

宋代科举取士，自宋太宗淳化三年开始就建立了“锁院制”，后有“糊名制”，再后又实行“誊录制”。那是督专员将考生试卷另行誊录，以使考官不但无从窥探考生姓名，就连字迹也无从辨认了。父亲是个十分维护正统的官员，父亲的话不论是出于对儿子的深爱还是严督，对宋慈都是鞭策。此后的岁月枕卷秉烛，宋慈算是尝尽了攻书课业之苦。嘉定十年（1217年），宋慈终于在通过礼部试后，参加了宁宗皇帝亲御的殿试，并以奏赋第三高中进士。

金榜题名。终于盼来这一日，他首先想到的是父亲，如何让远在广州的父亲尽早知道这个喜讯呢？哪里想到，却突然接到父亲病危的消息……

蹄声不住敲打着寂寥的大道，约莫中午时分，宋慈和宋勰在路旁一爿小店前停了下来，吃点东西，饮了马，就又上路。

宋慈的父亲名巩，在广州任节度推官，年近花甲，多年来少有疾病，就连感冒风寒也几乎与他无缘。这次得病始于去年夏秋之交，初时只是感到胁腹胀满不适，胃纳不佳，二便不调，于是自行调理，没有十分措意。但日循一日，迁延数月，仍不振作，渐渐觉得胁下有一痞块，隐隐作痛，竟至动辄神疲身倦，不能料理公务。延至今春，肤色暗晦，形体羸瘦不堪，腹部却又胀如有孕，观之皮薄而紧，青筋显露，叩之如鼓，闻之时有鸣声。在广州多方寻医都不能愈，宋巩便决意回福建建阳老家。

宋巩的祖籍原非福建建阳，祖上自唐文真公传四世，由河北邢台迁至浙江建德，又传三世始迁福建建阳。这迁官建阳的宋氏先人名宋仕唐，在建阳任县丞，后世的史籍说他“公廉有守，遇事通晓”。他卒于建阳任内，临终嘱咐妻儿就在建阳定居，从此宋氏一家成为建阳县人氏。

宋仕唐的儿子叫宋翔，史称他七岁能诗，后累官国子监簿，文才曾“名动京师”，回乡后首创义举修建了童游桥。这宋氏后人在地方上一代一代都深为建阳人敬重。宋仕唐表字“世卿”，宋巩表字“直卿”，也可见宋氏先人对子孙入仕为官一代代都极为重视。当宋巩预感自己日暮西山之时，唯一挂心的就是儿子这次进京赶考的结果如何。

一日，他对跟随自己多年的老随从宋勰道：“快快打点行装……火速回乡！”

“大人，”宋勰见宋巩说话都很吃力，不禁劝道，“你这身体，怎经得一路颠簸？”

“不必多言……快快收拾！”

“不妨等……”

“不能再等！回去还可以找……海听先生！”

说到家乡的海听先生，宋勰不语了。他也这样想过，只是想等老爷稍有好转再提送他回乡，现在想来，只怕是等也无益，加之老爷思子心切，早日回归，或许还有益些。他当即整理收拾，起道回程，一路上精心侍奉，经粤东入闽，直奔建阳。

抵达建阳家中那日，随行仆役飞奔入门通报，宋家老小无不大惊，慌忙奔迎出门。

此时宋巩已相当虚弱，唯尚能识得家人，宋勰小心地将老爷从太平车上的卧位抱下，直抱到房内老夫人卧房的软榻上。

宋老夫人年逾半百，身体也不大好，只是那镇定而善于掩饰内心焦虑的神情尚能窥见她年轻时的气魄和风韵。

儿媳连氏正当青春，身材袅娜，温柔娴静，见侍女秋娟端来了一盆热汤，即刻卷袖拧起巾帕，为公公揩擦着脸颊，小孙女宋芪牵着母亲的衣裙，站在爷爷榻前，尚不晓事。

“康亮，你速去庵山一趟，看看海听先生在不在家。”宋老夫人吩咐老家人道。

“我去！”满身汗水的宋勰说。

“不……”宋巩睁眼看着宋勰，头略微动了动。

宋勰知道老爷有事吩咐，近前俯下身子，只听老爷说：“你……速去临安……”

看着老爷无限思虑的眼睛，宋勰蓦然涌起一层云似的泪水，当即应诺：“我这就去！”

一条河流横在他们的前方，正是江南春汛时，大水冲走了河上的木桥，眼下大水已退，木桥并未建起，宋慈二人在河边勒骑停了一下，见那河水并不很深，便打马跃向河中，水花四溅……

此时宋慈心中也只有两个人，一是父亲，二是海听。

海听先生在家乡方圆数百里医名远播，为患者重开天日之类的事早已传为佳话。几年前，宋慈的夫人难产，海听先生曾将她与女婴从几乎无望的绝境中领了回来。只是海听先生时常外出云游，少则十天半月，多则累月经年，先生此时在不在建阳呢？

又是一个黄昏降临，蹄声惊起道旁树上归巢的鸟雀，天边半轮倚山的红日，红日又变作一弯月，马蹄声不绝……

2．夜走海听居

建阳位于闽北，八闽之上游，建城早于置县。最早在此筑城的是汉时闽越王驺氏无诸，他是春秋时越王勾践的十三世孙，也是福建历史上有文字记载的第一位统治者。公元前一一一年，当玉门关成为大汉王朝西北最边远的一个关隘，大潭城则成为大汉王朝东南边陲最边远的一个城堡。日后，也是入闽第一关。

从那时距宋代已有一千余年。这千余年来，从吴越入闽的这一条古道早已被无数商贾车马碾踏成并不荒凉的大道。二人一路奔来，饿了便吃，吃了再跑，以最快的速度赶回了建阳。

建阳城负山临溪，东面的永安门外，有一个与城隔河相望的古镇——童游镇，宋慈的家就在这个古镇上。

终于看到家乡的古城了，这是又一日黄昏，蹄声在家门前刚刚停下，宋慈的夫人连氏就迎了出来。

“父亲怎样了？”宋慈翻身下马，把缰绳扔给宋勰，立即问道。

“在昏睡。”连氏蛾眉紧锁。

宋慈提步上阶，奔入家中。

宋老夫人见到儿子，先前尚能镇定的神情一瞬时全不知哪里去了，什么话也没说，先自泪水哽了喉头。宋慈见过母亲，直奔父亲榻前。