『检察官手记/作者:黄常清』
『状态:已完结』
『内容简介:
每个人都有自己的路要走，每个人都有自己的使命要完成。在人生的道路上，几十年并不是件容易的事。一个人能从小走到老平安归去，那是十分令人欣慰的。人生到处是险滩，是陷阱，稍一不留神，控制力稍微差一点，就有可能掉进万丈深渊，万劫不复。人生的道路上虽然有鲜花和掌声，但一路走来，也会有千奇百怪的迷魂阵，有各种各样的关卡要经过。本书是一个湖南“硬骨头”的人生感悟，层层关卡，让你从矛盾冲突中寻求和谐，平衡自己的内心，得到真正属于自己的幸福。』

——章节内容开始——-
清醒一：记住仕途的六道关卡
　　内容还在处理中,请稍后重黄常清名言择录
　　对待上级，你要抬起头来做人，对待下级，你要低下头做人。
　　我决不信，一个靠行贿走进检察院的领导，会一心为民办事。
　　我决不信，一个身子都站不正的人，当领导会公正公平。
　　没有对立面，没有另一面，正面也会堕落。
　　绝对的权力，只会导致绝对的腐败。
　　一个社会靠包公来维护是十分悲哀的。
　　工作失职，工作无业绩，就是最大的腐败。
　　如果一个人不能胜任工作，那是十分折磨人的。
　　办案既要体现国家的威严，又要有个人的人情味。
　　人都爱拍马屁的人，听得见反面语言的人是需要修练的。
　　不为名利得失而烦恼，宠辱不惊，看庭前花开花落。
　　莫伸手，免费的午餐，只有捕鼠夹上才有。
　　最孤独的法领导，是最有力量的法领导。
　　想不通的事，再想就是折磨自己。
　　人的伟大就在于，知道自己的不知道。
　　不为职位升降而苦闷，去留无意，望天空云卷云舒。
　　向领导私心挑战，有时是要以牺牲自己的职位为代价1.第一道关卡——色关
　　清醒一
　　——记住仕途的六道关卡
　　每个人都有自己的路要走，每个人都有自己的使命要完成。在人生的道路上，几十年并不是件容易的事。一个人能从小走到老平安归去，那是十分令人欣慰的。人生到处是险滩，是陷阱，稍一不留神，控制力稍微差一点，就有可能掉进万丈深渊，万劫不复。人生的道路上虽然有鲜花和掌声，但一路走来，也会有千奇百怪的迷魂阵，有各种各样的关卡要经过。
　　一个人，风风雨雨几十年，是要经历许多关卡的。
　　和朋友们聊天，聊到一个话题：人，什么关最难过？有人说是金钱；有人说是权利；有人说是美人……众说纷纭。
　　我很认同他们的看法，但我认为人最难过的是自己的心关。人是欲望的人，烦恼皆因欲望起。尘世间的一切诱惑，皆因感官的刺激，欲望的驱使，进而冲击着自己的内心。
　　法律制定的是国家机器强制禁止的人行为之硬标准——这是人作为社会人应遵循的第一道关；道德是社会形成的关于是否提倡的人行为之软标准——这是人作为社会人应遵循的第二道关；而人不单单对国家，对社会，对家庭，对自己的关系人有责任，对自己也是有责任的。人是天地之精华，应该受到尊重，追求幸福和内心的愉悦是人作为自然人的权利，也是人的责任。这就是人应遵循的第三道关——心关。
　　世间很多事都是相互矛盾与冲突的，这三道关也是如此，心关，有时会和其他两关相冲突——人如果过分追求幸福和内心的愉悦，就会危及他人和国家社会的利益，这种追求是不值得提倡的，所以我认为人的内心在第一关之外，应该有个自己为自己制定的标准——建立在不危及他人所有基础上的幸福。
　　据美国俄亥俄州立大学的一项研究，人类所有行为均受15种基本欲望和价值的驱使，这15种欲望和价值包括：好奇心、食物、荣誉感、拒绝、性、运动、日常生活秩序、独立、报复心理、社交、家庭、社会名誉、厌恶的情感、公民意识、权力。
　　人生就是一团欲望：欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。叔本华是这样说的：人，可以被任何人打败，但唯有自己将自己打败是最可悲的。人性中有许许多多的缺陷，但最可怕的缺陷就是贪婪。
　　自己是自己最大的朋友，自己也是自己最大的敌人。你虽然每天都可以看到自己，但你却很难做到每天都看清自己。
　　能真正了解自己的人不多。大多数人要么是贪得无厌，要么是孤芳自赏，要么就是刚愎自用，又有谁能透视自我，无土无尘，笑看风云过，冷对征尘起？智者能从矛盾冲突中寻求和谐，平衡自己的内心，得到真正属于自己的幸福。
　　一个领导干部若过不了自己的心关，是必然会出大问题的。要知道，内因决定外因，万恶皆由心起！
　　1.第一道关卡——色关
　　在男权国家，色，成了如今权力场罪大恶极之潜源。
　　食色性也，人之大欲。时代进步了，当人们的温饱解决后，就可能会出现色这个问题。现代科技已如此发达，而人类自身的劣根性并没有消除或减弱，如贪婪、懒惰、好色、骄狂等等。人类一切恶的根，都只因为这人性恶的部分在作怪在张扬。社会需要秩序，男女婚姻需要稳定，而男人的性欲如果得不到控制和约束的话，是会严重干扰社会秩序的。
　　在这一点上，几十年来，我看得多了，许多领导就是败在一个色字上的。我记得法国总统戴高乐将“远离女人”作为自己的座右铭之一，就是基于二战时法国总理雷渃被一名漂亮的德国女间谍左右，在抗战与投降的问题上，举棋不定，最终经不起美色的诱惑投降了。戴高乐对此深恶痛绝，他作为一个对国家有高度政治责任感的政治家，为了维护自己的权力与荣誉，将“远离女人”作为自己的座右铭。如今，在许多已处理的案件中，99%的贪婪的领导干部都在这个问题上出了事。
　　我是深有感慨的，作为一个男人，一个成熟的男人，我还从未出过轨。在这一点上，我是有很强的约束力的。我深知：许多家庭就毁在这个问题上，许多当领导的也就毁在女人身上。能在这件事上洁身自爱，是需要相当强的修炼的。
　　没有出轨，也没有被女人拉下水，是因为我对自己有三条“钢性”约束。
　　一是在非办公时间坚决不与同单位的女人单独谈工作。这一条我当年在部队作为一个家属一直没有随军的单身汉，当副大队长、处长时也是经常用的。没有哪个单位会没有几个漂亮的女人，会没有几个相对开放的女人，作为领导，只要稍微动一点凡心，就有可能出轨，就有可能弄得身败名裂。即便不身败名裂，也会被牵着鼻子走，被人掌握把柄。
　　二是坚决不进色情歌舞厅去与朋友娱乐。无论是自己请别人，还是别人请自己。人是情绪的动物，人的自控力面对强大的欲望有时是相当脆弱的，尤其是在灯红酒绿，花枝招展，妖冶迷魂的女人面前。那旋转的灯光，那狂欢的节奏，只要是一个正常的男人，是十分难以抗拒投怀送抱的性感女人的。何况这些女人比正统的女人更懂得风情，更风骚大胆。为了不掉入温柔的陷阱之中，唯一有效的办法，就是坚决不进入这种地方娱乐和谈事情。
　　三是平时坚决不与女性朋友独处，尤其是不能对女性朋友有任何暧昧的表示和去暧昧的地方。男人不可能没有几个女性朋友，我几十年工作中自然因工作关系，也会结交一些女性朋友，但我是很少与她们单独交流的，尤其是绝不在夜晚独处。
　　我知道，一个权力场上的男人，一个长得并不丑的男人，一个口才滔滔不绝的男人，在社会上活动若不出轨，是要有相当自控力的。
　　我是一个正派人，我为了对付我自身的弱点，我给自己订了几条坚决不可破的规矩。我不是柳下惠，美女坐在大腿上而能心如止水，但我完全可以不让美女坐到我的大腿上来，完全不给美女和自己单独出轨的机会。
　　何况，我不出轨，还有另一个原因，是因为我这个家，我是欠我老婆的太多太多，她为这个家付出的太多太多，我内心有歉意。在现在的生活中，我应该好好对她，应该给她一个安稳舒心的晚年生活。我绝不能弄出点与女人鬼混的新闻来，那对我老婆就太不公平了。
　　英雄难过美人关。我谈不上英雄，我的确已过了美人这一关了。
　　可试问——天下谁是真英雄？自古至今，从昏庸无能的亡国之君，到丢职丧命的几品大员，这句话不过是一个“浪漫”的借口。然而这“浪漫”二字未免有点虚伪，甚至充满了罪恶抑或血腥。
　　湖北省天门市原市委书记张二江就是一个“吹、卖（领导）、嫖、赌、贪”五毒俱全、良知泯灭的腐败分子。张二江除了爱钱财，就是爱女人，用他自己检讨的话说，就是“放纵不良性意识”。据张交代，从1989年至2001年7月的12年间，几乎平均每个月都有女性被他玩弄。
　　记得有个名人说过一句话，如果这个世界没有女人，那么这个世界将会出现很多伟人。此话同“女人是祸水”一样，说得虽有点绝对，但是却也说明了一些道理。在面对美女时，男人容易失去理性，情不自禁地短视近利，并宁愿牺牲长远的利益。男人难以抵挡女人的魅力，在国色天香的绝代佳人面前，男人尤其容易做出非理性的决定。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。生在凡尘，入在权力场，色关为首，色关难过。
　　有人说，十个腐败分子九个色。话说得似乎有些夸大，但说明了进行权色交易的猖狂度。许多腐败分子的基本做法是将其违法所得送给或者挥霍在情人身上。毫无疑问，性贿赂、包二奶这种腐败方式的危害非常大，败坏了社会风气，破坏了领导干部的形象，动摇了一夫一妻制的基础。权色交易目前已成为和权钱交易同等的、危害最大的腐蚀剂，严重影响到了民众对干部的信任度。
　　一般腐败分子犯事后，都说自己没有经受住女色的考验。在好色与腐败分子之间画等号已成为一种趋势，媒体报道尤其如此，就好像每个成功者背后都有一个伟大的女性一样，每一个腐败分子的背后都有N个情人或二奶。男人们干的一切坏事，都可能找出一个女人来垫背，像妲己、杨玉环等，都落下祸水的名声。
　　纵观当下活跃在权力场上的女人，有人称之为一支掠夺财富的别动队。从表面上看，是贪婪的领导在掠夺财富，可他们掠夺来的财富，有很多却源源不断流入女人的钱袋子。情深似海，欲壑难填。在侵吞财产的战场上，贪婪领导的女人、情人们几乎个个都能征善战。（材料来自《广州文摘报》2007年4月12日“权力场情人：一支掠夺财富的别动队”一文。）这些情妇们又是通过哪些手段坐享贪婪的领导们的金钱，掠夺社会财富，成就她们的物质梦想的呢？
　　一是以色谋权。当一个女人征服了一个地位显赫的男人，她就征服了这个男人管辖的范围。这方面最典型的例子首推大贪成克杰，其情妇李平出面“揽活”、搞钱，成克杰背后用手中权力给出钱人办事。
　　二是色逼贪婪。当领导干部与色一旦交媾，多数情人都成了贪婪的领导的投币机，成了贪婪的领导不得不腐败的巨大动力，先是贪婪的领导为防止情人“流失”而主动出钱；后是情人们死死捏住贪婪的领导们“天不怕地不怕，就怕丑闻败露而掉领导”这个软肋，主动勒索。原重庆市公安局交通管理局车管所证照科科长卞忠其利用手中权力，为情妇周长惠开起了“驾照代审公司”。4年来，两人共捞钱314万元。卞忠其在庭审中痛哭流涕：“都怪我受不住美色诱惑，才会犯下这样的错。”卞忠其称，他不想犯罪，但因为怕周长惠到单位去闹，到家里去闹，他被迫一次次在周长惠拿来审验的驾照报表上签字。
　　三是色相贿赂。掌握权力的领导一旦有了情人，情人就会坠在权力的绳索上打秋千，权力成了贪婪的领导养情人的金库。现在，一些人想找掌权者办事，见送钱送物不起作用，便使出杀手锏——送美女。据了解在查办的一些大案中，许多人都有情妇，“性贿赂目前在行贿犯罪中已相当普遍”。
　　四是色助人贪。在包养情妇的一些腐败分子中，似乎已形成一种来势颇猛的攀比浪潮，即谁拥有的情妇多，便说明谁的能耐大。南京奶业集团公司原总经理、号称金陵“奶王”的副厅级贪婪的腐败分子金维芝创立的金式“情妇逻辑”有这样一种流传：“像我这样级别的干部谁没有几个情人？这既是生理的需要，更是身份的象征，否则，别人会打心眼里瞧不起你。”贪婪的领导与女人非正常的交往，无论是找相好、包二奶、养情人，还是带小蜜，或是嫖娼狎妓，都需要强大的“经济后盾”，仅仅靠公务员的工资，是不可能承担如此高昂的买色费用的。许多腐败分子为了实现自己的“粉色理想”，就伸出罪恶黑手，贪污受贿，积攒买色实力。
　　总之，这些女中“豪杰”，正应验了一句话——“男人靠征服世界征服人，女人通过征服男人征服世界”，通过其美貌的外表、万种的风情和深藏的心机，与被她们所征服的男人们勾结在一起，成了这些男人大肆贪腐的导火索、加速器、催化剂、中转站、安全通道，甚至洗钱机器。
　　腐败分子和情人表面上是通过“情”字联系在一起，本质上是权色交易和金钱关系。权力成了腐败分子养情人的金子库，社会财富就这么被一群“彩色娘子军”吞食。可是哪个腐败分子会料到，一旦他倒台，伴随的就是情妇们的翻脸不认人和落井下石。不少贪婪的领导还是因为情妇闹事、告发而被拉下马，于是民间又有“反贪靠情妇”的笑谈流传。
　　“问世间情为何物？直教人生死相许”。有不少人评价腐败分子的情妇为：手段非凡、人格沦丧、追求享受、嗜钱如命。尽管这些评价大部分属实，但把这些腐败分子犯罪的原因都归结于其情妇身上，把她们视为“红颜祸水”、当代的“妲己”，未免不公，愚以为，不论情妇们有着怎样的作用，我们都没有理由把领导腐败的原因和责任推到她们身上。相反，还有为腐败分子逃避责任找借口的嫌疑。
　　食色性也！从胡长清、海军副司令员王守业、北京市副市长刘志华、天津市检察院检察长李宝金，到雷渊利、刘俊卿……一个个好色贪婪的腐败分子在“金弹”加“肉弹”的一阵狂轰滥炸之下，“色”令智昏，沉湎于声色犬马而前“腐”后继。这些色领导、花领导惊人雷同的堕落曲线，充分证明了人是如何成为色欲奴隶的，也印证了“多行不义必自毙”这句千年古训。近年来，一些有一定权力的领导干部栽倒在情妇、二奶手上，不但丢掉了乌纱帽，而且锒铛入狱，遗臭万年。毁了自己的前程，也毁了家人的幸福！
　　俗话说得好：好色之心不可无，贪色之心不可有。冲动是魔鬼，哪怕是你内心的冲动，有时候一些卑微的痛苦就来自内心那一点点蠢动。一念上天堂，一念下地狱！
　　总之，只有在肉弹面前不被击倒的干部，才可能是一个合格的干部，而一旦陷入肉弹迷魂阵的领导，则必然是一个贪腐之领导，而保持干部队伍思想纯洁，则显然不是去破解肉弹之阵，而是驱除干部队伍思想中的癌变。
　　在百转千回后，最后发现可怕的敌人却是自己，佩服古人的智慧：“木自腐，而后虫蛀之”，内因与外因从来就是一对孪生姐妹，征服了内心，那么最大的敌人也就征服2.第二道关卡——钱关
　　几乎所有的贪婪的领导都有一个苦难的童年，都有一个奋斗的青年，都有一个上升的中年，最后都有一个悲惨的晚年。为什么会这样？因为他们太贪。
　　这世上没有人不缺钱，就算比尔·盖茨也一样，他也要控制投资规模。我是农家出身的孩子，是十分知道什么叫节俭的。由于我为人正直，办事公平，所以，我这个堂堂正正做人的人，除了工资和单位的那点奖金，我是没有更多的额外收入的，尤其是所谓的灰色收入。
　　别人时常叫我去打牌，我是不敢打的，我那一点钱在消费和物价飞涨的今天，是绝对不能输掉的，若输掉，我家人只有喝西北风了。
　　所以，我是从不跟朋友玩牌的。但有时，我那些朋友为了培养我在这方面的兴趣加强我们之间的关系，便在饭后十分诚恳地要求我跟他们玩牌。我说没钱，他们总是立即从包中拿出早已准备好了的钱朝我丢过来，一摔就是五六千，甚至上万元。他们总会说，赢了算我的，输了算他的。
　　我是坚决不给他们机会的。我知道这里会有两种可能。我不怀疑有些朋友因为长期的了解，内心是真诚的，不带什么杂念。但一般而言，人家绝对不会白拿钱给你花，一定是有目的的。我知道天下没有免费的午餐，若真有，那只有在鼠夹上才会出现。我有些当领导的朋友就经不起这样的诱惑和人情，就在推拒中收下人家的钱，不玩白不玩。
　　结果是，第一种可能是，由于牌技不如人，将人家给的钱几下就输掉了。再玩，又输掉。一晚下来，欠了人家上万元人情。这是第一种可能，自己没得到好处，反而欠了人家一个大人情。要知道，人情也是债呀！
　　第二种可能是，他们故意让你赢，他们不想落个行贿受贿的罪名，于是便采取了这种转弯抹角的形式来贿赂你，一晚下来，你可能赢了几万，甚至更多。
　　若果真这样，你将输得更惨。有了第一次，便会有第二次。赌，一旦沾上边，那也是一个无底洞的。这天下几乎所有的赌徒最后又有几个会有好下场的。一个偶尔涉赌的人，绝对不可能是那些牌场高手的对手。在中国因沾上赌瘾而挪用公款或借款而走上犯罪的领导是相当多的。
　　我不是不缺钱，是因为我能过清贫的日子。
　　我这个家，到目前为止，干了四十余年革命工作，也仅住上一套集资房。记得当年单位分给我一套房子，我手中没有余钱，的确无钱装修房子，我只得到广东我的老战友、老部下那里去借钱募捐装修房子。
　　我在长沙当领导，是坚决不在长沙借钱的，因为那有可能对我的工作开始留下麻烦，我十分注意自我保护的。我公正处理了许多案子，这些年来还是得罪了许多人的，我若不注意自我保护，那是绝对不会平安退下来的，也许早就关在自己主管监督过的监狱里了。
　　另外，这些年，我一直记着一句话：吃得草根，百事可为。我在钱这个问题上，与在色的问题上一样，非常讲究预防胜于救治。
　　要知道，一个家庭的开支无非来自这几个方面：
　　一是为子女谋。我有两个子女，女儿出嫁，儿子仍在读书。我对儿子无数次推心置腹地谈心，尤重教其如何做人。人要自食其力，要有自己的理想和追求。我儿子不错，他生活十分节俭，而且还选了一个机械工程专业，他认为这是一个做事的专业，是一个务实的专业，毕业后可以找得到工作，他将来的理想是开个修车坊。我一听也不错，凭能力吃饭，而不是走非正当行业吃饭。儿子既然不必我为他准备更多的钱，我只需供他的日常开支就成了，这自然要不了多少钱的。
　　我在教育儿子上态度是很明确的，儿子的未来绝对只能靠自己，我这个人的脾气儿子是知道的，是不要指望我为他的将来准备一个大存折、一套海边别墅的。没有，一个也没有。
　　二是为夫妻年老谋。
　　我们穷了一辈子，简单的日子过了一辈子，我若能正常退休，再加上我老婆的一点退休金，我们的老年生活，基本保障是没有问题的，就算生点小病，也有医疗保障呀，不必太为明天担忧。
　　我俩的开销每天不足50元，我们又没有去国外旅游的想法，又不渴求住豪华别墅，所以，要那么多钱干什么？何况那些来路不正的钱，都是隐形炸弹，一旦某人东窗事发，你也得牵连进去，落得个老年失去人身自由，我犯不着呀！
　　三是为我自己的娱乐谋。
　　我有三个爱好，一是钓鱼，一根钓竿用几年，这个爱好花钱不多，每当礼拜或节假日，我若有时间就到长沙郊外去钓鱼，或一个人，或三五个朋友，一天下来，不亦快哉！二是种花，种花是一门技术活，也可以打发我业余的时光。欣赏生机盎然的绿色，还可以给人的生命带来希望。第三个爱好是抽烟。除了特别高档的烟，一般的烟我那点工资还是能抽得起的。至于人生最大的无底洞开支赌和色，我都不沾边，所以，我个人的开支也是很有限的。
　　总之，在这个欲望膨胀时代，我将我这个家庭的开支能压缩到最一般的水平，这与我的为人和生活准则是有直接关系的。在钱这道关卡上，我也是能轻松过关的。
　　我很清楚，为什么贪婪的领导多好色？好色必是贪婪的领导？
　　其实逻辑很简单：一个公务员无论什么级别，如果光靠工资等合法收入，那是不可能养得起情妇的；另一方面，现在很少有情妇是只谈感情不谈钱的，所以只要这个公务员有情妇，基本上便大致可以断定他有不合法收入来源，他便极有可能是个贪婪的干部。贪婪的干部与女人非正常的交往，都需要强大的“经济后盾”。
　　我时常想，世上最难过的除了色关，其次就是金钱关。多少国之栋梁不是倒在“美女”身旁，就是倒在“金钱”堆上，难道是他们文化知识和法律知识欠缺吗？答案非常肯定，非也。不是，又是什么原因促使这些“英雄”走向犯罪之路，在他们身上我们是否感觉他们缺点什么？
　　钱，你叫它“孔方兄”也好，“老人头”也好，“大团结”也好，说穿了，钱无所谓好，也无所谓坏；有了它未必能够走遍天下，没有它肯定寸步难行。面对金钱的考验时，人类贪婪吝啬的本性一览无余，我们做出的反应往往会使我们丧失了面对自己的勇气。
　　用违法的手段获得金钱，更多的钱只有一种用途，就是充当罪证。贪婪的腐败分子张祥先说：“悔恨啊，我没有把住金钱关。缺吃吗？不缺。缺穿吗？不缺。缺住吗？不缺。缺钱吗？不缺。为什么还要捞钱，人生苦短，钱财本来是身外之物，生不带来、死不带走。”
　　贪婪的腐败分子潘卫国说，“都是黄粱一梦，我是已经梦醒了，希望我这个教训，使那些还没有梦醒的人能够引以为戒。”“我对不起父母，两个都是70、80岁的老人了。我知道我这一辈子无法给他们送终了，这是我的遗憾。妻子、儿子我对不起他们。今后我的路自己走，他们能原谅我，也就是来监狱探望的亲人多几个。但从我自己内心来说，我想和他们解脱关系。我自己犯的罪我自己一个人去承担，我不想牵连他们。哪怕老死在狱中，我也不怨任何人，怨我自己。”
　　这不过是迟到的忏悔，用罪恶换来的金钱，最终使张祥先、潘卫国锒铛入狱，一无所有。早知今日，何必当初。
　　潘卫国的人生转折在于他的“不走仕途，就走钱途”的人生哲学。是的，有多少人曾经恪尽职守，以自己的努力获得认可，逐渐走上领导岗位。可又有多少人因为“不走仕途就走钱途”而留下“千古遗恨”。
　　“公务员，本姓公，使命大，责任重。民是主，尔仆从，主与仆，要分清……”这是成都市出版的《廉政三字经》中的内容。
　　《廉政三字经》内容涉及面广，语言浅白生动，抓住了当前社会关注的反腐倡廉中的热点问题。其中就有关于“金钱关”的内容和警示。
　　一批批领导落马“金钱关”，让我们不得不反思《茶花女》书中那一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。
　　诸葛亮提出的观人、识人、用人的方法中有一条就是“委之以财而观其仁”，即指在考察识别人才时，通过托付给被考察对象以钱财而观察他的廉洁情况如何。爱财如命、见钱眼开的人绝不会是廉洁奉公的。相反，只要是真正的廉洁奉公的人，绝不会损公肥私去争不义之财。
　　贪为私动，贿随权集。对钱财看得太重的人，往往会想尽一切办法去拉拢贿赂一些有权有势的人，来做他们的保护伞和摇钱树。志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。从钱财来识别每个人是不是仁者，就是看他对钱财采取什么样的志度。为私而贪者为不仁，为公而见钱廉洁者为仁人。
　　廉洁的人不追求不应有的财物。所以，古人云：“廉者，民之表也，贪者，民之贼也。”即指官员廉洁奉公，就是老百姓的表率；官员贪赃枉法，就是残害老百姓的强盗。纵观古今中外仁者，他们共同的优点就是不贪不义之财。
　　贪夫徇财，其害无穷。明代有位官员。因贪赃受贿，事发后跳井自杀。朱元璋听到此事后对群臣说：“彼知利之好，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人之愚孰有甚于此？”他进一步发挥说：“君子闻义则喜，见利则耻，小人见利则喜，闻义则不从，是故君子舍生取义，小人则舍生为利，所为相反。今其人死不足恤。”礼部尚书就此议论说：“其事可为世之贪污者戒。”
　　欲望是人生的双刃剑，它激起我们追求未知目标的热情，同时也使得我们不切实际地想入非非，因想入非非而陷入毁灭之途。
　　水浒第二回“九纹龙大闹史家村”写了一个小人物，以打猎为生，唤做猎户李吉。史进是一方豪杰，在未曾与华山草寇朱武等人暗通款曲之时，经常收买李吉猎来的野兔。史进贵为一方庄主，而李吉只是猎户，两人并无过节。可以想见日子过下去，李吉的人生不会起什么波澜，既不会大富大贵，也不会穷困潦倒。恰好一件事让李吉起了发大财的歹念：一日打野兔，看见醉倒在地的史进的庄客王四，从衣袖里露出一锭银子，由银子扯出书信，再由书信知道史进与华山强盗暗中往来。于是想到：“我做猎户，几时能够发迹，算命道我今年有大财，却在这里！”二话不说，马上“银子并书都拿去了，望华阴县里来出首”。因为之前华阴县出过文书，捉拿到山寨的贼人，赏银三千贯。如今贼人加史进，恐怕不止三千贯了。
　　李吉灾难的人生就是从这个发大财的念头开始。出首告官，都头带着李吉来到史进的庄上捉人。史进无路可退，清白做人的形象无法维持，只得与官府撕破脸皮，领着朱武等人冲出捕快的包围。史进一路杀出，“李吉也待回身，史进早到，手起一刀，把李吉斩做两段。”可怜一个李吉，赏银还未曾拿到手，就已经赶赴黄泉，向阎王爷报到了，更遑论发财。
　　小说这样写或许给人一个因果报应的嫌疑，但根据我们的生活经验，事情往往八九不离十。人生在世，冷不丁会受到意想不到的诱惑。
　　要是小的诱惑，也就罢了。要命的是大诱惑，所谓大诱惑，就是那些完全超过自己生活经验能够把持得住的诱惑。若是中了大诱惑的魔法，就不可救药了。就像李吉一个小小猎户，他的人生活动范围，也就在村庄、山林之间，他的生活经验无非有限的人际交往以及猎兔的知识，大字不识几个的人如何能够懂得出首告官本身的利害？如何能够合理评估出首之后史进的愤怒，以及这种愤怒带来的后果？他简直就是财迷了心窍，猪油蒙了心肝。光追逐幻想中的银子，身子跌进了万丈深渊却不知晓。
　　人生而有欲望，因而每一种人都有难过的关口。英雄的生活圈子和经验当然远远超越小小猎户，但他们也会遇到超过其经验的大诱惑，因为英雄也有连理智都把持不住的大欲望。
　　莎士比亚千古不朽的悲剧《麦克白》，所讲述的不就是将军麦克白经受不住巫婆预言的诱惑，而走上弑君叛逆之途的故事吗？古今多少豪杰，不是在石榴裙下抛头洒血，就是在金钱面前败走麦城。这些都是英雄豪杰的大劫。
　　“当领导就别想发财”。当领导不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样。要发财，就不要当领导；当领导，就不要想发财；发财与当领导是“犯冲”的。
　　君不见，好多既想当领导又想发财的人最后身败名裂，就是没明白这个道理。正确的态度是：“当领导只想为民。”这不是唱高调，因为当领导干部是个为民的岗位，就像教师是个教书的职业一样，既要爱岗又要敬业。
　　口袋里没钱会苦，存折上没钱会苦，但心里装满钱的人最3.第三道关卡——权关
　　前面讲的色关、金钱关，就是人生最大的两道关卡，尤其是对一个权力场上的人来说。钱财固然是一“关”，权其实也是一“关”。
　　中国是一个十分崇拜权力的国家。中国文化是人人都想当王的文化。为什么这么说呢？
　　许多人认为，能在中国当上领导，就等于拥有了一切。你看，为什么考公务员的人是如此之多，不都是为了一个铁饭碗，不都是想当领导吗？！过去，在中国人的眼里，当领导与发财是连在一起的。所以叫“升官发财”。这在一些西方国家的只有发财的人才更有可能当领导是正好相反的。
　　由于我特殊的人生经历，使我具有了传统军人的个性，具有刚直不阿的性格。我从部队回到长沙后，按政策可以安排个一官半职，但我却一无所有，做了一个（正团的）一般干部。我能脚踏实地地做好自己该做的每件事就心满意足了，于是，在地方上我更加没有当领导的瘾了。
　　我这人是从不求人的，更不要说送钱买官了。我一直处于无钱阶级，我的钱都是用来吃饭养家的。我决不会干那些不正当的事。何况，我这种性格的人，直接上级一般来说是不喜欢的，所以，我也没那个必要搞关系了。
　　我当点小领导，可以说是捡来的。几次都是如此。
　　我在部队任正团职干部多年，但转业到长沙这个人生地不熟的城市，我是一筹莫展。一起转业的别的军人，都在8月份前后落实了单位，我一直到12月份，才分配到在市检察院担任一名未经人大任命的检察员。当时因为没有通过任何熟人关系进入这个单位，有人问我在部队是当营长还是当连长，我回答别人，我啥职没任过。因为我想过去只是生命的一个过程，无论成功或失败，幸福和痛苦，荣誉与耻辱，特别是地位职权都不能把它当做包袱背在身上，让自己累得趴下。其实轻轻松松做一名普通的干部，面对现实，勤奋学习，执著敬业，也别有风味。
　　在单位，因为我群众关系好，工作上发挥了我在部队的职业特征，表现出了自己的特色，人又好管理，所以，在科室办案半年多之后，我被选举到检察院机关党委专职副书记位子上。到单位一年，根据推荐，我又担任了纪检组长。
　　我当到副检察长也是“捡”来的。1991年，我被提请人大常委会任命副检察长搁浅后，没有把做领导揽权作为自己的追求，能心态平和，做好自己的工作，在1993年组织上准备将我调任公安局副局长时，换届后的新任检察长认为我能力还行，将我留下，提请人大任命为副检察长。就这样，又捡了个领导。
　　我是对“领导”“权利”已经看开了的人，几十年来组织要我当，要我尽点义务，我会乐意接受，不要我当，我也坦然处之，绝不强求。
　　不过，我对工作是十分负责的。在位期间，我是做了许多扎扎实实的工作的。我在位10多年，没有玩弄权术，没有利用职权为自己谋财谋物。我是对得起这个职位的，我是没有给这个职位抹黑的。
　　平时，我爱看各种各样的书，我曾经看过关于民国“清白的军阀”段祺瑞的生平逸事，颇有感触。
　　别的且不说，单说在钱财方面，段祺瑞确实做到了清廉。他家的门人从来都不敢向求见者索贿，否则会被枪毙，下属送来的贵重礼品，段祺瑞总是留下其中不值钱的一两件，然后将余下的都退回去。他收到的最重的礼品，是冯玉祥送的一个南瓜，这在当时贪污腐化成风的年代里极为罕见。
　　段祺瑞不爱钱，不爱玩，不爱鸦片，也不爱女人，那么他是木头人吗？他不是，他也有醉心的东西，那就是权术。段祺瑞的一生，是不断地争权的一生，先是逼走黎元洪，独揽大权，后又对曹锟、徐世昌、冯国璋等总统多方挟制，甚至一时曾任“总执政”，民国肇始，百业待兴，段祺瑞对国家重建毫无建树，却忙于争权，上行下效，弄得全国烽烟四起，军阀争战不休，人民生活在水深火热之中。由于一人贪权而导致天下大乱，其为祸之烈，远远超出千百个贪于财货的败吏。
　　遍阅史书，可以发现，古往今来的大独裁者往往视钱财如粪土，却无一例外贪权。某些国家的领导人临死前，还要指定其儿子接班，难道举国之大没有一个堪当国运的贤者？至死都要贪权，难怪国家贫弱如斯。
　　贪权是古今中外独裁专制者的共同特点，秦代儒生在关于秦始皇的议论中，有一条就说到他“贪权专断”。为什么贪权呢？因为在一个人治的社会，权力远远比财富更重要。都说皇帝富有四海，就是因为皇帝的权力威加海内，所有的人都得服从其意志，自然所有的财富都归其所有，从来没有一个人会说一个生活俭朴的皇帝是一个穷人。朱元璋出身贫农，做了皇帝后生活也很俭朴，然而，他却有资格傲视天下一切的富人。明代的首富沈万三曾经在朱元璋面前抖了一下富，要出资帮他犒军，结果差点被朱元璋砍了头。掌握了权力，不仅拥有了财富，更拥有了生杀予夺的强制力。
　　权力的魔力，不仅在于控制财富和广大的臣民，还是得遂己意的利器。很多关于希特勒的传记中都提到，希特勒对财富根本就不屑一顾，然而，正是由于拥有了权力，希特勒得以建立了一个庞大的第三帝国，其荒谬的思想与意志曾经在一个广袤的空间里一度得以实现。
　　实际上，很多人贪权，非但是贪恋荣华富贵，更重要的是为了实现个人的欲望或意志，最典型的是无数的暴君和乱世枭雄。为了让自己“流芳千古”，紧紧地抓住权力，至死不放，为了保住自己的权位，必然会对那些有才华的人进行打压，以防止其过于耀眼。在一个当权者嗜权如命的社会，自然是人才凋敝，万马齐喑。一人得以纵横天下，千万人的梦想也就此成空。
　　联想到我们现在的反腐倡廉，从王宝森，到李纪周、李嘉廷，一批位高权重贪婪的领导干部落马，这固然表现了我们反贪污腐败的决心，但主要矛头还是对准贪财，这就造成了一种错觉，似乎贪钱才算贪，殊不知贪权是最大的贪，是一切贪的鼻祖。
　　几年前闹得沸沸扬扬的狮子楼事件，就是一些干部贪权的结果。要说为了钱财，据说在事件中没有人贪污，但狮子楼就是在某些人“老子想怎样就怎样”中倒闭，而正是权力，给了这些人一个实现“想怎样就怎样”的平台。一些祸国殃民的形象工程、拍脑袋工程，在其兴建之初，决策者不见得是为了贪财，可能更多的人是为了能体验“青史留名”的狂想，以及一言九鼎、俯瞰众生的霸王之气。
　　如此看来，很多人贪权，上升到精神层面说，是为了体验那种意气纵横，俯瞰众生的病态思想。历史上有些皇帝生活俭朴，却一样的意气昂扬，一大堆人围在脚下三呼万岁，我叫向东没人敢向西，如此得遂人意，别说去贪污，就是吃草根也愿意，精神上的优越岂是财富能买来的。这种残存的腐朽封建思想，便是一些人贪权弄权的深层动机。贪权者逞一己之意，却要以众多人遭受苦难为代价——一人快意而千万人壮志未酬，实在是大贪特贪。
　　过分的贪权对社会的危害更大。财产虽然宝贵，却具有再生性，被人贪去了，还可以通过流血流汗再创造出来；公共权力却没有再生性，权力被一家一姓垄断了，其他人便失去了权力。财产暂时的遗失，未必导致政权变质；政权被私人垄断了，公权便蜕变成了私权。失去财产的人仍是人，失去政治权利的人则不再是人，而是会说话的工具。
　　而且，公共权力被私人所垄断，必然导致两种严重后果：
　　一是导致不可避免的腐败。这种腐败，可能表现为对公共财产肆无忌惮地侵占，也可能表现为对公共财产随心所欲地挥霍。从集体积累中拨出数千万元研究永动机，这种荒唐无稽的愚昧行为，便发生在某个闻名遐迩的农村。
　　其次，绝对的权力必然导致唯我独尊的专制，专制的最大特点是蔑视人的权利。在某个著名的农村，失去权利的农民只剩下一件属于自己的东西，即对掌权者一家一姓的“忠心”；表面上人们拥有汽车、别墅、大笔存款，但是当他们的“忠心”变色时，这一切都将失去。
　　最大的贪，是贪权，贪婪的专权者为了贪图个人意志的得逞而毁灭众多人的梦想，实在是祸大无穷。远甚于贪财好色的败吏。
　　《菜根谭》告诫后人云：“多种功德，勿贪权位”，如果一个有身份有学问的人，为了追逐地位和权利，享受荣华富贵，而不顾老百姓的利益，为了捞取资本去讨好比他权力更大的人，阿谀奉承，溜须拍马，甚至不惜出卖人格，而不是为了行善积德，比如说陷害岳飞的秦桧，这是人所共知的，虽然他有权势有地位，可是他的心灵却充满了罪恶，他的人格却是卑鄙无耻的，所以他最终被钉在历史的耻辱柱上，连一个乞丐都不如。
　　因此，只有“多种功德，勿贪权位”，才能够真正体现一个人的道德品4.第四道关卡——玩关
　　玩是一个代名词，人生的吃、喝、玩、乐，及时行乐都与这个玩字有关。如今，权力场上的三玩领导是大有人在。玩物丧志，这肯定是对的。身在权力场上的人，手中的权力是有魅力的，会吸引许多人与你交朋友。
　　你自己不想花钱玩，总会有许多人愿意为你埋单。这些人十分热情，你不会玩，他们会手把手教你玩；你不想玩，他们会在你的身上培养出各种兴趣。总之，你只要把持不住，就会很快中了人家的圈套。
　　有些人活着就是来做事的，我就是其中一个。我不喜欢跳舞，不喜欢打麻将，不喜欢呼朋唤友狂欢，不喜欢玩权力，不喜欢游山玩水……我这个人有太多的不喜欢。仅有的三个喜欢就是钓鱼、抽烟和喝杯酒，仅此而已。当然，除了钓鱼，我有时也陪我老婆去岳麓山玩。
　　我的钓鱼历史不长，大概90年代末开始，记得是有双休日之后开始的。双休日开始后，许多同学问我，两天休息你干啥？我说，或看书，或看报，或看电视，还有陪老婆孩子。有的同学为了核实情况，在周末往我家里打电话，多次都被验证。为此，他们建议我，周末不能总待在家里，到郊外去呼吸点新鲜空气。从此，我就与钓鱼结下了不解之缘。
　　我是一个能耐寂寞孤独的人。每个周末就去钓鱼，刚开始时钓不到。但我还是有点悟性的，钓了几次后，就找到感觉了。有一天很冷，几个钓鱼的伙伴都冻走了。吃完午饭，我依然在钓。那天风大浪大，浮标都看不到，凭感觉，最后我钓了六条鲫鱼。
　　钓鱼，就得坐等，就得坐得住。一钓就一整天，不管能不能钓到鱼。许多人问我为什么能待得住？
　　以前，我会说，坐在水边，注视着浮标，心中的企盼与追求油然而生，忘记了时间，忘记了饥饿，忘记了炎热，忘记了寒冷，忘记了烦恼，寄情于山水之间，让自己与大自然融为一体，使自己处于一种无我状态。因为我在追求希望，追求收获，一天都是在祈盼当中度过。即使最后一无所获，也非常轻松地过了一天。
　　随着对钓鱼的境界修炼，我现在已深知钓鱼和享受钓鱼，是绝对不同的。
　　钓鱼的人，心在等鱼，心只是在等待，在等那个鱼咬钩的时刻到来。心是活在下一刻的，是活在等待之中的，而不是活在此时此刻。所以，凡是在期待之中的人，都难免急躁些、烦乱些、痛苦些。
　　钓鱼的人只重结果，而不重过程。而享受钓鱼的人却恰恰相反，只重过程，不重结果。享受的人，它的对象不是鱼，心不在鱼，不在鱼的大小、鱼的来去、鱼的种类，而是在享受生命的那份真实，那份实在。享受的人，就活在此时此刻，就活在这份起初真实的刹那之中，而不是活在过去，活在对未来的期许之中。他没有等待，没有左顾右盼，没有分心去关注别人的眼色，他不需等待，他就是现在。
　　享受就会快乐，等待就是痛苦。享受就是享受现在，享受现在就是重视生活中的分分秒秒，享受现在实质上就是享受人生的全部过程，每一刻都活在真实之中。而等待则只重视那个结果的到来，中间漫长的过程他都只是在做准备，他只是焦躁地在等待那个结果。他对现在没有兴趣，没有情感，没有感动，没有爱心。他讨厌过程太慢，他的爱和欣赏都是留给那等待中的结果的。他热情、友善的面孔都是留给结果的，结果若不出现，你是休想见到他的笑脸的。当然，更不要说他会对现在有丝毫感动，丝毫爱心。他只爱结果。结果没有了爱，便没有了欣赏。
　　我们不仅要懂得享受，而且还要善于随时随地地享受。人生百年，多不遂愿；种种期冀，多成惘然。于是便苦了等待中的人，苦了切盼享受结果到来的人。活着只是为了享受结果，而结果有时却是苦不堪言。即便是有好结果，也是在漫漫长夜中熬过后才等到的。当我们再去品味那迟来的结果时，才发现我们早已没有了那份当时的心情。
　　人生本是由一系列的目标组合而成。有的人一生目标少得几乎只有一个。而那个结果却并不那么容易达成，那么，这就给那些只等待结果，只享受结果的人带来了难度。人生苦短，在几十年的风雨历程中，很快便等白了少年头。到那时，才翻然悔悟，原来等待是在空耗生命，等待是在浪费生命。
　　是的，常人的人生，快乐的日子太少了，幸福的日子太少了。要想改变这一切，只有两种方式：一是改进到达目标的智力；二是变享受结果为享受过程。前者，对我们今天智力开发程度一般的人来说，离平稳地推进目标还相差太远，我们在很大程度上还处于无知阶段，对生命中的诸多变数根本无法悉数把握。后者，则是我们任何人都做得到的，只是你想做还是不想做的问题。人为何总感到苦多乐少，主要是不懂得对生命过程的体验和享受。
　　要想提高生命的质量，我们就得提高享受的质量和频率。美好的结果，我们不一定抓得住，正如鱼不一定会咬钩，咬了钩也不一定保证能提出水面，提出水面也不一定能捉到篓子里一样。天地间的变数的确太多，唯一能抓得牢的就只有过程。我们应充分享受每一次行动，享受每一个细节。
　　若我们只重结果，我们就会把结果看得太高，于是，结果便是一切，结果就成了生命质量的判别式，于是我们往往便成了结果的仆人。我们便会不顾一切，不惜采取一切可能的措施，甚至动用一切虚伪的、残酷的手段；如此一来，我们纵然抓住了结果，但我们却会失去更多的东西。环境很快会对我们进行反击，我们的喜悦很快便会荡然无存。所以说，只重结果，只追求结果是可怕的。
　　歌者以歌唱享受生命，舞者以舞蹈享受生命，写者以笔来享受生命，英雄以豪迈来享受生命。生命有如挂钟，说停就停，谁也留不住谁，谁也等不住谁。星河浩瀚，人生苦短。为什么不快快享受我们有限的人生呢？拥有享受，才算是真正拥有了人生。
　　另外，我最喜欢一个人安静地享乐，不要别人伺候。我是静得下来的人。如今，许多当领导的人为什么退了休就受不了，他是因为在台上和台下的区别太大了。我就没这个过程，我就这一个爱好。我从没有享受别人伺候。
　　人不是机器，娱乐也是必需的。人们在繁忙的工作学习之余，免不了要休息、娱乐。这娱乐通俗地说便是玩，玩的名目繁多，形式各异。百姓需要玩，领导同样需要玩。
　　不过，玩什么，怎么玩，的确有讲究。这里说的另类“领导玩”，指的是随意乱玩，譬如，“玩物丧志”、“玩弄异性”、“玩火自焚”。
　　明朝宰相张居正早就“英雄所见略同”。张居正身为万历的老师，以玩物丧志的古训来教育和警示万历。隋代太子杨勇更是因为喜欢那一个小小的铠甲在历史上留下了骂名，近的如广西一个地方的贪官把价值不菲的房产证和钞票带在身上，寸步不离。结果丢了自己的乌纱帽。
　　贪心十足，导致人格缺陷，人格缺陷导致行为轻浮，行为轻浮导致命运方向的错误，轻则碌碌无为，重则误了卿卿性命，实在使人慨叹。
　　因涉嫌贪污、挪用11801.5万元住房公积金的湖南省郴州市住房公积金管理中心原主任李树彪，在郴州市中级人民法院法庭上，他哀叹道：“是赌毁了我！”由此，引出做一个好领导需要把住的第四关——玩关。
　　许多落马的贪官从玩世不恭、玩物丧志到玩忽职守、玩火自焚，令人反思。
　　古人说：“逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”大凡贪婪者都好逸恶劳，放荡纵欲，工作马虎，丧失原则。他们受到享乐主义风气的侵蚀，对事业不尽心，对工作不尽力，把心思和精力荒废在贪图安逸之中。
　　他们生活上高档次，工作上低标准。只管挖空心思从公权中牟利，无视法定职责的严格界限，甚至为了挥霍公款和方便捞钱，擅自降低法定底线，肆意践踏法律赋予的职责，严重不负责任，放弃履行职责，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失。而这一切都是刑法规定玩忽职守罪的显著特征。
　　在现今权力场中，另类“领导玩”屡见不鲜。
　　玩物丧志。这是特指沉溺于某种嗜好。爱好人皆有之，而不良嗜好则害己、害国。比如嗜好赌博、嗜好酗酒等。沈阳市的大贪马向东嗜赌成性，他不仅喜欢读指导赌博的书（即使在中央党校深造期间也随身携带《赌术精选》、《赌术实战108招》），而且勇于实践，多次飞到澳门狂赌，一夜输掉上百万元。
　　“玩物丧志”其实是和“玩人丧德”连在一起的，它们出自《尚书》。大约在三千多年前，周武王消灭了商纣王之后，威德广播四海。当时有人进贡了一只犬，威猛善斗，与当时中原的犬大不相同。武王很喜欢它。这件事被太保召公看在眼里，记在心中。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心；狎侮小人，罔以其力。……玩人丧德，玩物丧志。”意思是说：德行高尚的君王是不会轻视侮慢属下的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了；轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他。……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行；迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。
　　这个典故其实就是说明一个事实：“玩物”会“丧志”。历史上就有大家耳熟能详的因为“玩物”而“丧志”的典型。一个是吴王夫差，玩美人；一个是后唐主李存勖，玩伶人。最终还不是玩得失去了江山社稷？这些年我们国家处理的大案要案的主角中就不乏“玩物丧志”之人，有的沉迷于女色，有的为收集古玩字画不择手段，等等。
　　我们现在使用“玩物丧志”的时候，多用来警示：一个人如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。“嗜赌”可以丧志，玩“儒雅”同样如此。
　　有的腐败分子以“雅士”自居，为了附庸风雅，要么用非法收入广纳名人字画，或收藏珍贵古董，要么用公款出书或四处题字（自然要收钱或变相收钱）。这些腐败分子为何玩“儒雅”？酷爱艺术者甚微，更多的是不懂装懂，不雅装雅，“醉翁之意不在酒”，在乎“雅”中有利可图也。玩“儒雅”不仅可以博得美名，且便于匿赃，比收钱财保险，还可荫及子孙。胡长清以书法家自居，凭副省长威力，以字谋钱。河北省沧州原市委书记薄绍铨受贿的名人字画估价约30万元。“浙江第一贪”原温州市鹿城区公安分局局长王天义，2002年5月27日，被以受贿罪判处死刑。
　　玩“收藏”。近年来，部分机关干部中悄悄兴起了一股“收藏”热。个别手握权力的领导们开始从贪财、贪色向贪古董和艺术品嬗变。这种变味的“收藏”，正在成为一些贪婪的领导聚敛钱财的新手段和新现象。以权“收藏”也是贪，这一点在法律上没有争议。然而，因为收“藏”比直接收“钱”更隐蔽、更模糊，因而贪婪的领导们感觉更安全。有人甚至认为，即使东窗事发，“收藏”的艺术品也难以计算到受贿数额之中，最多被看做“来源不明”。
　　据司法机关查证，在王天义来源不明的巨额财产中，“收藏”品的评估价值总计高达600万元之巨！这些“收藏”品中有书画作品195件，瓷器及西方艺术品27件，古董杂项1351件，其中不乏上乘之品。比如，价值24万元的刘奎龄书画作品动物四条屏、价值34万元的齐白石《春山图》、价值8万元的19世纪法国铜鎏金竖琴纹托盘座钟、价值24万元的清乾隆斗彩团花罐、价值18万元的“文革”邮票全套和红特邮票全套等等。据查证，这些价格不菲的“收藏”品是王天义用受贿得来的钱购买，或直接由行贿人付款，或委托行贿人到拍卖行参加拍卖会后买来的。
　　玩弄异性。随着性文明在大陆逐步推进，以性解放为旗号的性混乱则趁机推波助澜，反映到干部队伍中便是玩弄异性的秽风的滋生蔓延。“三光书记”林龙飞（福建周宁县原县委书记，其一大特点是把“看中的女人搞光”）便是玩弄异性的典型。一些领导对玩弄女人不以为耻，见怪不怪。据原云南省省长李嘉廷的情妇徐福英交代：“出去玩的时候，跟李嘉廷在一起的有些领导干部都带女人一起来，那些女人大多不是老婆，而是情妇，大家一起吃喝玩乐习以为常了。”
　　玩火自焚。物极必反，享乐过度往往酿成悲剧。据报载，安徽省某县财政局预算外资金管理局局长出差合肥时，因嫖娼索要发票，被卖淫女的男友当场刺死。无独有偶，东北某市一学校突发大火。火灾过后，市教育局下来调查，怎么也找不到该地区教育局局长，后来发现这个局长死在自家紧锁的车库的车内（车子开着空调，因缺氧窒息而亡）。车内还死了一名女子（局长情妇），这个局长因玩弄年轻异性而死于淫逸，这就叫玩火自焚，自食其果。
　　领导因另类“领导玩”而腐化堕落，贪婪者错把“领导玩”当美梦，落入陷阱不能自拔。另类“领导玩”，必然导致经济收入上的腐败，必然利用手中的权力攫取不义之财，以满足其需求，这已是实践证明了的“基本规律”。
　　权力是一把“双刃剑”。秉公用权，可以造福人民；以权谋私，就会祸害人民。古人云：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，我用欧阳修《伶官传序》中这句话来奉劝所有的人。
　　“玩物”要有度，不要“玩物丧志”。但愿我们的领导干部，对工作之余应该玩什么、怎么玩要慎之又慎，千万不要“玩入歧途”，否则，不但伤了面子，损了形象，进而“玩”进监狱，“玩”掉乌纱帽，甚至“玩”掉脑袋，亦未可5.第五道关卡——情关
　　情有多种，如亲情、友情、爱情等，我这里的情是特指人情。
　　在检察机关，一旦有犯罪嫌疑人进来，立即就有一系列的电话打进来，有上级打来的，有下级打来的，有十年不见的老朋友打来的。
　　电话轰炸之后，便是亲自上门的人。这些人可能是自己最近的亲朋好友，也可能是同事熟人。他们来的目的只有一个，就是看能否对嫌疑人网开一面，能重判的从轻处理，能轻的尽量不罚。
　　中国是一个人情大国，每个人都在这张巨大的人情网中，我们作为执法者，只要稍微松懈一点，就会出现“人情案”，这就会影响司法的公正、公平。
　　在中国，“情”这个字一般都是摆在第一位的，而后摆的就是“理”，最后摆的才是“法”。我若不摆正自己的位置，是很容易犯错误的。
　　一般中国人的法制观念仍比较淡薄，他们一旦有子女或亲戚犯法，第一件事就是找关系，找熟人，找朋友的朋友，转弯抹角找到执法者。而且还带着红包，他们总认为只要是人办的事，就有漏洞，就可以网开一面的。他们也认为找关系是理所当然的事。
　　掺杂着人情关系的司法是绝对不可能给社会带来公平与正义的。我作为检察官，时常对这些来找关系的人，有两条处理办法：
　　一是决不接受请吃请喝，坚决不给来者私下沟通的机会。
　　二是向他们保证，我绝对保证司法的公正、公平。
　　我历来主张在法律许可的前提下，对那些青少年犯人和初犯偶犯、且犯罪情节轻微者坚持能拉的不推，能轻的不重，能宽的不严。我会从轻处理，给犯人以改过自新的机会。但对于那些恶贯满盈的人，是严惩不贷的。只要是我管的案子，无论是谁来说情，我也不会听的。在司法界，大家都知道我既是最给面子的人又是最不给面子的人。我说到做到。对于亲朋好友的案子，我也决不法外讲情，乃至与一些亲朋好友反目成仇。
　　人非草木，孰能无情。但我知道，我们作为执法人员，若总是利用手中的权力徇私枉法，那还要法律干什么，那哪里还有施法的公正，哪里还有天理？
　　我时常对我的亲朋好友说，你们要好自为之，洁身自好。千万不要带着侥幸的心理去犯法，更不要认为执法机关里有我这层关系就胆大妄为，其实，一旦犯事，谁也救不了你们的。
　　在法律面前，无论是谁，毫无依据的说情我是从不给面子的。
　　我有一位同级领导的朋友犯了事，他跟我打招呼，说出点钱不要批捕算了。我说被害人的钱固然要赔，但批捕与否还要看案情。他就立即叫他那朋友的家人交了钱。后来，我考虑到嫌疑人虽然赔了钱，但其行为太恶劣，还是将其批捕了。当然因为这件事，我又得罪了一位领导。
　　得罪一个君子，后果不会太大，但得罪了一个小人，那是必然要吃苦果的，只是迟早的事。这老早就在我身上应验了。
　　我也是人，我不是不想给面子，只是我坚持原则，坚持司法公正的性格坚决不允许我那样去做。
　　不过，由于我正直，还是有许多人愿意跟我交朋友。我也乐意与人交往交流。不过，我一旦发现某个朋友为人不正，我会立即主动疏远他。这种人，我是坚决不能与之为伍的。